第1510章 神右（第1頁(yè)）

美洲狐已經(jīng)感覺出來(lái)達(dá)嘉對(duì)彭戰(zhàn)他們的敵意不足，而且對(duì)他也失去了最初的信任，她始終對(duì)于自己的部民遭到黑國(guó)軍人追殺，而鷹國(guó)軍人卻袖手旁觀這件事情耿耿于懷。

人和人之間，一旦失去信任，就很難回到之前的狀態(tài)，更何況他們之前的狀態(tài)都只是互相利用，所以美洲狐最終決定還是從達(dá)嘉的那些部民下手，用部民逼迫達(dá)嘉就范。

達(dá)嘉愿意為了部民的安全受制固然最好，如果不這樣，那么達(dá)嘉就會(huì)失去部民對(duì)她的依賴和信任，而部民的依賴和信任正是達(dá)嘉的神力來(lái)源。

只要達(dá)嘉選擇放棄她的部民，那么她的那些神力必然會(huì)消失，在美洲狐看來(lái)，失去神力的薩滿不過是一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人。

雖然美洲狐和薩滿多有接觸，但直到現(xiàn)在他都不知道尤皮克人的薩滿是男是女，是老是少。

當(dāng)然，關(guān)心一個(gè)薩滿的性別是沒有意義的，因?yàn)樯袷强梢猿叫詣e界限的。

自從和林雨夢(mèng)見面之后，達(dá)嘉的腦海里面就一直盤旋著一個(gè)聲音：“到龍國(guó)去！”

但是在她去龍國(guó)之前，她肯定要先讓全部部民遷徙過去，那些依然還在過游牧生活的部民，想讓他們遷徙相對(duì)比較容易，但是那些已經(jīng)融入鷹國(guó)現(xiàn)代生活的部民，想讓他們移居龍國(guó)，顯然不太現(xiàn)實(shí)。

因?yàn)橛泻芏嗄贻p的尤皮克人，堅(jiān)定的認(rèn)為他們就是土生土長(zhǎng)的鷹國(guó)人。

事實(shí)上，達(dá)嘉在成為薩滿之前，她也是以鷹國(guó)人自居，和鷹國(guó)人這個(gè)身份相比，尤皮克人更像是蠻族的象征。

在鷹國(guó)主流媒體的大力渲染下，融入鷹國(guó)現(xiàn)代生活的尤皮克人也和其他鷹國(guó)的年輕人一樣，對(duì)龍國(guó)充滿了各種偏見，想讓他們放棄偏見成為龍國(guó)的一員，可能性也是微乎其微。

當(dāng)然，就算不能成為龍國(guó)人，達(dá)嘉對(duì)龍國(guó)人也已經(jīng)沒有絲毫的敵意，她只要一想到彭戰(zhàn)，心里就會(huì)涌起一種莫名的溫暖。

所以當(dāng)美洲狐要求她繼續(xù)對(duì)付彭戰(zhàn)和黑鷹時(shí)，她雖然沒有說(shuō)話，美洲狐卻十分清楚的感受到她內(nèi)心深處的抗拒。

從達(dá)嘉的小木屋出來(lái)，美洲狐的臉色十分陰沉，過了好半晌，才用森然的語(yǔ)氣說(shuō)道：“薩滿，這是你逼我的，我不介意成為那個(gè)滅絕尤皮克人的罪魁禍?zhǔn)??！?/p>

晚冬的普列里草原，到處充滿萬(wàn)物復(fù)蘇之前的蕭條，高處是積雪，低處是枯草，水塘里面到處散發(fā)著腐爛的氣息，河流也黑瘦黑瘦的，看上去就好像是連續(xù)玩了半個(gè)月通宵的網(wǎng)癮少年。

茂密的枯草叢中，響起一陣由遠(yuǎn)及近的鈴鐺聲，走在最前面的是一個(gè)穿著毛氈的青年，他是達(dá)嘉的表哥，名字叫桑戈，也被稱為神右。

按照尤皮克人的傳統(tǒng)，每個(gè)部落都會(huì)有一個(gè)薩滿，而薩滿下面就是神右和神左兩個(gè)助手，他們的職責(zé)除了保護(hù)薩滿之外，還負(fù)責(zé)部落的一些具體事務(wù)。

神右善獵，是部落力量的象征。神左善漁，是部落智慧的象征。

神右代表著部落的武力最強(qiáng)者，而桑戈就是上一次比武大賽的冠軍，前四名的另外三個(gè)人，加起來(lái)都不是他的對(duì)手，他主要負(fù)責(zé)部落的實(shí)際安全和狩獵。

桑戈喜歡達(dá)嘉，和大多數(shù)部落一樣，他們會(huì)默認(rèn)為表兄妹是天生的一對(duì)，桑戈勇猛，達(dá)嘉漂亮，在所有人看來(lái)，他們就是天造地設(shè)的一對(duì)。

但是他們兩個(gè)存在巨大的分歧就是達(dá)嘉想融入鷹國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)，但桑戈卻是堅(jiān)定的游牧方式的捍衛(wèi)者，雙方誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，以至于他們的婚事一拖再拖。

達(dá)嘉成為薩滿之后，他們的分歧倒是沒有了，但是卻有了更大的人神之間的鴻溝。

按照尤皮克人的傳統(tǒng)，薩滿是不能和人結(jié)婚的，因?yàn)槿瞬荒芤C瀆神，但是大多數(shù)薩滿卻有自己的后代，那是因?yàn)樗麄冊(cè)诔蔀樗_滿之前就已經(jīng)結(jié)婚。

已婚的男子成為薩滿，他們依然可以維持之前的夫妻關(guān)系，只是妻子必須對(duì)薩滿百依百順。

已婚的女子成為薩滿，就只能和原來(lái)的丈夫保持名義上的夫妻關(guān)系，不能再有夫妻之實(shí)，因?yàn)榉踩私^對(duì)不能褻瀆神靈。

但是如果是未婚男女成為薩滿，他們就不能再結(jié)婚了，至少不能和本族的部民結(jié)婚，可以和其它平級(jí)部落的薩滿結(jié)婚，如果平級(jí)部落剛好有一個(gè)性別不同，年齡相仿，且情投意合的薩滿的話。

兩個(gè)薩滿的結(jié)合，往往會(huì)促成兩個(gè)部落合二為一，更多的時(shí)候是一方薩滿嫁到另外一個(gè)部落。

當(dāng)然，這個(gè)嫁并不是單指女薩滿，男薩滿去了女薩滿部落，也稱之為嫁，主要是看他們的神力誰(shuí)更強(qiáng)一些。

當(dāng)部落的薩滿被嫁出之后，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，部落里面又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的薩滿，而那個(gè)被嫁出的薩滿神力就會(huì)慢慢的消退。

聽上去好像有些不可思議，但這卻是他們千百年來(lái)堅(jiān)守的事實(shí)。