第1558章 不速之客（第1頁(yè)）

彭戰(zhàn)和夜小舞都用嫌棄的眼神瞟了她一眼，這一刻，在他們的眼中，程婉靈就是不嫌事大的莽夫。

“先找一個(gè)人多的地方，這些隱門(mén)再怎么壞，肯定不會(huì)驚擾當(dāng)?shù)氐拇迕??！迸響?zhàn)說(shuō)道。

彭戰(zhàn)的理由很簡(jiǎn)單，這里隱門(mén)這么多，而村民們的正常生活卻沒(méi)有受絲毫的干擾，那就說(shuō)明有股強(qiáng)大的力量在克制著這些隱門(mén)的人。

……

“誒……誒……誒，大人后面走喲，無(wú)常前開(kāi)路喲，一開(kāi)天地水府也，二開(kāi)日月星光哦，三開(kāi)上天古佛喲，四開(kāi)人間廟堂……”

鄧家村，一個(gè)院子里面，傳來(lái)十分悲涼的歌聲。

鄧家村一個(gè)百歲老人過(guò)世了，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，鄧家村的人自發(fā)來(lái)給他坐夜。

所謂的坐夜算是巫溪的特色，死人之后，因?yàn)橐x一個(gè)良辰吉日，或者要告知親友，就會(huì)選擇在家里放幾天，讓鄰居和親朋好友都過(guò)來(lái)，守他幾個(gè)晚上，然后再送他上山。

守的時(shí)候要人越多越好，越熱鬧越好，所以就會(huì)敲鑼打鼓，唱山歌，巫溪流傳著一種說(shuō)法，人死飯門(mén)開(kāi)，不請(qǐng)自然來(lái)。

也就是說(shuō)，只要哪一家死了人，就會(huì)開(kāi)流水席，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的，甚至是乞丐都可以去那兒吃飯，只要去湊熱鬧，就算是給亡者家屬面子。

因?yàn)槔先藳](méi)有兒女，所有八十歲以下的，都帶孝，六十到八十為白孝，相當(dāng)于子女輩，三十到六十為黑孝，相當(dāng)于孫子輩，三十歲以下的為紅孝，曾孫以下。

在古代，百歲老人是很難見(jiàn)到的，久病而亡和年老而亡的，都稱之為喜喪，對(duì)于前者，死亡對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是解脫，對(duì)于后者，死亡意味著活夠了的圓滿。

當(dāng)然，喜喪也是喪，該哭還是得哭，尤其是那些上了年齡的老婦人，她們抹著眼淚回憶這個(gè)百歲老人的生前，講述她們和這位老人之間發(fā)生的一些生活瑣碎，當(dāng)然，回憶的都是那些相對(duì)美好的瞬間。

山歌歌聲一落，鑼鼓聲就會(huì)立即響起，不同調(diào)子的歌，需要配不同的鑼鼓旋律，當(dāng)然，吹嗩吶的也沒(méi)閑著，鑼鼓敲什么樣的旋律，嗩吶就要吹什么樣的調(diào)子。

鑼鼓一般分為鼓，鈸，當(dāng)，鑼四種樂(lè)器，各司其職，聽(tīng)上去就好像是交響樂(lè)。

百歲老人過(guò)世，無(wú)論是鼓手還是嗩吶匠，請(qǐng)的都是高配，甚至還由名氣最大的楊端公負(fù)責(zé)開(kāi)道場(chǎng)。

一群人圍在火堆旁邊敲鑼打鼓，楊端公就坐在堂屋的棺材旁邊打盹，他的面前也放著一盆火，有人專門(mén)在旁邊伺候著。

他砸吧砸吧嘴，立馬就有人遞上煙袋，清清喉嚨，立馬就有人遞上溫好的酒，一般身份的人，都沒(méi)資格坐到他的身邊，那些坐夜的人，都只敢偷偷的瞄他。