第19章 嬴政和李斯（新書求追讀打賞?。ǖ?頁(yè)）

嬴政和李斯（新書求追讀打賞！）

扶蘇躺在塌上，腦子里卻都是李斯那張臉。

夜深人靜，李斯抱著奏簡(jiǎn)來(lái)到嬴政身邊。

他又為嬴政整理好了大臣們的奏簡(jiǎn)呈送上來(lái)。

不管什么時(shí)代，讀書人通?？偸悄軌蚋鶕?jù)自己的所學(xué)比庸常之輩更早發(fā)現(xiàn)時(shí)世變化的端倪，更早預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的大勢(shì)。

很有些人會(huì)通過(guò)撰寫文章來(lái)表達(dá)自己的政見(jiàn)。

這些人多是些被養(yǎng)在貴族門、亦或著書中。

而最后署名的則是他們的主公。

這就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的風(fēng)尚。

《呂覽》就是如此，名為呂不韋所作，實(shí)際上是他的上千門客集思廣益的智慧。

而各諸侯國(guó)的歷代國(guó)君，他們除了看奏疏，就是看各國(guó)有才華的士人在當(dāng)時(shí)的著書。

天下名義上有七個(gè)國(guó)家，可是實(shí)際上不少地方邊邊角角仍然有小的邦國(guó)。

諸侯國(guó)遍布，又是諸子百家互相爭(zhēng)鳴的時(shí)代。

各種思想充斥橫向，魚龍混雜，優(yōu)劣難分。

秦國(guó)用法家一躍成為戰(zhàn)國(guó)七雄最強(qiáng)者。

嬴政也把握到了法家的精髓。

法家主張實(shí)用，利用人的本性來(lái)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)治。

法家務(wù)實(shí)，不會(huì)去像墨家一樣幻想人人平等；不會(huì)像儒家一樣倡導(dǎo)恢復(fù)周禮、以仁愛(ài)為本。

法家只是順從了人性，人性本就追逐利益。

利用好這一點(diǎn)，就可以治理國(guó)家。

通過(guò)運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)各個(gè)階層的實(shí)際利益，來(lái)盡可能的維護(hù)公平。

這就是秦國(guó)能夠成為七國(guó)最強(qiáng)者的根本原因。

嬴政作為秦國(guó)的國(guó)君，自然是繼承歷代先王的智慧結(jié)晶。

他可不會(huì)做什么幻想，渴望對(duì)眾臣施加仁愛(ài)就能得到他們的擁戴。

可是即便如此，他還是會(huì)從諸子百家之中吸收一些有用的東西，用于治理國(guó)家。

所以他經(jīng)常專門派人去搜羅列國(guó)有才華的士人的文章，好看看當(dāng)今天下有什么賢能之士是真的能夠理解他的心中所想的，又有什么人可以在這條一統(tǒng)天下大業(yè)的道路上給他指點(diǎn)一二。

結(jié)果卻讓他大失所望。

比如他們秦國(guó)的臣子遞上來(lái)的文章，竟然滿口的仁義道德；又如楚國(guó)的才士，遞上來(lái)的竟然是給鬼神寫的歌賦；再如燕趙之地的士人，他們目前認(rèn)為，義是天下最重要的東西，其他的都是次之。

觀一葉，而知天下秋。