扶蘇滔滔不絕地講著,嬴政聽(tīng)得津津有味。
嬴政暗暗盤(pán)算了一下,如果真的要籌備起來(lái),按照扶蘇的說(shuō)法,這個(gè)并不是什么難事。
而且這里面涉及利害關(guān)系中,利大于弊。
朝中會(huì)有很多人支持此事的。
“其二是在我咸陽(yáng)設(shè)立太學(xué),廣納天下賢士。孩兒聽(tīng)說(shuō),在齊國(guó)臨淄城內(nèi),有稷下學(xué)宮。稷下學(xué)宮,又稱稷下之學(xué),是當(dāng)今天下最早的由朝廷設(shè)立的學(xué)府。”
“我秦國(guó)不僅僅要在軍事上攻城略地,還要在文化上多做準(zhǔn)備。設(shè)立太學(xué),正是此意?!?/p>
“我們以吸引天下諸子百家為名,邀請(qǐng)?zhí)煜滤杏胁拍艿拈T(mén)生弟子前來(lái)太學(xué)論道。時(shí)日一久,太學(xué)必定名聲大噪?!?/p>
嬴政聽(tīng)到諸子百家,不由得眉頭一皺。
“你要在秦國(guó)吸引百家?你難道不知道,諸子百家,才是禍亂的根源嗎?百家之中,只有法家的思想貴在一,道家主張清靜無(wú)為,儒家主張仁政,縱橫家喜好挑撥離間?!?/p>
“只有我秦國(guó)的法家,主張用統(tǒng)一的法度來(lái)治理國(guó)家。六國(guó)都辱罵我秦國(guó),覺(jué)得我秦國(guó)不以道德為度,而以法律為準(zhǔn)。”
“可是我秦國(guó)終究是用法提高了百姓犯罪所要付出的代價(jià),用律法來(lái)賞罰分明;而六國(guó)滿口仁義道德,放任國(guó)民,這才導(dǎo)致了國(guó)中百姓德行不足,偷盜、亂倫之事多有發(fā)生?!?/p>
“而你卻在這個(gè)時(shí)候提出要吸引諸子百家。扶蘇啊,你還是對(duì)天下大勢(shì)不夠了解?!?/p>
嬴政鄭重其事地說(shuō)著。
“不過(guò)你要成立太學(xué)的主意,倒是可以一用。寡人想用太學(xué)來(lái)招納天下人才,寡人不需要什么儒家、道家的學(xué)說(shuō),只需要將他國(guó)的人才都養(yǎng)于秦國(guó)?!?/p>
“原本寡人還不知道,到底要如何安置這些來(lái)自六國(guó)的士人現(xiàn)在,寡人有主意啦。”
“扶蘇——你今日立了大功?!?/p>
嬴政難得在扶蘇面前開(kāi)懷大笑。
只是扶蘇多少有些驚訝,沒(méi)想到嬴政對(duì)法家如此情有獨(dú)鐘,對(duì)其他諸子學(xué)說(shuō)如此厭惡。
見(jiàn)扶蘇聽(tīng)到自己的夸獎(jiǎng)后,非但沒(méi)有以往那么高興,反而來(lái)心事重重起來(lái)。
嬴政平靜了下來(lái)。
這個(gè)世界上,無(wú)利不起早。
扶蘇給嬴政這樣的大喜,不會(huì)僅僅是為了讓他開(kāi)心。
也許過(guò)去的扶蘇會(huì)這樣做,但是現(xiàn)在他眼前這個(gè)表現(xiàn)出超高政治天賦的扶蘇,讓嬴政一度感到陌生。
他這個(gè)兒子,志向不俗、有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
簡(jiǎn)直是天生的王。
“扶蘇——你立下這樣大的功勞,是想要寡人賞賜你什么嗎?”