第8章 《禪》與人生的三重境界（第2頁）

“等到扮演山的時候，我們甚至連稍微移動視角都zuo不到了，只能被動地看著大山旋轉(zhuǎn)，彈奏一些只有我們自己能聽到的音符。

“最終，我們變成了石橋，既不能動也不能彈奏音符，只能永遠保持著一動不動的狀態(tài)。

“從自由度上來看，我們的自由是被不斷限制的，行動能力在被不斷的剝奪，這明顯與一般游戲‘不斷提升玩家自由度’的嘗試背dao而馳。

“這游戲為什么要這么zuo呢？如果它僅僅是一款隨便制作的垃圾游戲，那么完全可以將四個章節(jié)拆分開發(fā)售，分別拆成《牢底坐穿模擬qi》、《大樹模擬qi》、《大山模擬qi》、《石橋模擬qi》，說不定那樣能騙到更多的人。

“但制作者偏偏將這四個章節(jié)給結(jié)合起來，給它們起了名字，還安排了特別的轉(zhuǎn)場動畫。

“顯然，這是制作者有意為之。在深ruti驗之后我認為，這四個章節(jié)其實充滿了哲理。在這里，我就以自己淺薄的知識分析一xia：

“這游戲所講的，其實是人生的三重境界：見自己、見天地、見眾生！

“在最開始，我們只是監(jiān)獄中的一名普通囚犯，我們的視野僅僅局限于囚室中的狹窄空間，這就是‘見自己’。而我們唯一逃離牢籠的辦法，就是凝視那幅畫，將自己的思想從監(jiān)獄中解放chu來，jru那棵樹的世界。

“也就是說，節(jié)，就是從‘見自己’變成了‘見天地’。我們不僅看到了樹和山，也開始以樹和山的視角思考問題。

“我們扮演大樹經(jīng)受風(fēng)chui日曬雨淋，而隨著我們不斷轉(zhuǎn)動視角，將思緒j一步擴大到整個原野，我們的思路就會j一步打開，從樹變成了山，行為也從轉(zhuǎn)動這種juti的行為，變成了彈奏音符這種chou象的行為。

“我們行動的自由度在被逐漸限制，但我們思想的自由度卻在不斷提升！

“而從‘山’到‘橋’，則是‘見眾生’。我們看到山dg的那塊大石tougun落，經(jīng)過人們的雕琢之后，變成了一座石橋。

“石橋雖然不能動，但卻能夠看到眾生百態(tài)。

“之前老niu直播的時候，有彈幕提到了，石橋其實也是一個與禪有關(guān)的典故：我愿化shen石橋，受那五百年風(fēng)chui，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經(jīng)過。

“只可惜，當(dāng)時卻沒人能繼續(xù)順著這個思路繼續(xù)解讀xia去。我并不認為在石橋這里掛機就能夠看到女zi經(jīng)過，游戲所表達的，應(yīng)該不是小ai，而是大ai，不是某個juti的女zi，而是蕓蕓眾生。

“有人可能會問，那最后，我們的肉ti怎么樣了？最初的囚犯怎么樣了？

“你都已經(jīng)‘見眾生’了，肉ti怎么樣，還重要嗎？

“牢、樹、山、橋，這四個章節(jié)看似毫無關(guān)聯(lián)，但仔細品味就會發(fā)現(xiàn)，它們其實都緊扣‘禪’這個主題。

“所以啊，老niu還是小了，格局小了，想的太淺了，我