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的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的趕走了才是，不然總有這么一群東西記掛著，不定什么時(shí)候就會(huì)chu事兒。

阿木不是真的小孩，他即使現(xiàn)代的時(shí)候日zi過(guò)得太過(guò)適宜，以至于qg商什么的單純了些，那也不至于好壞不分。瞧著dao觀(guān)里兩個(gè)dg梁zhu，每日都要去外涂兜圈檢查，阿木忍不住又圣父了幾分，想為這師傅和師叔zuodian什么。

泉dao人哪里其實(shí)很好說(shuō)，那狼pi正在鞣制，等著好了一件大氅zuoxia來(lái)，必定十分huan喜，畢竟如此一來(lái)，他就有了一shen羊pi和一shen狼pi兩件，還是自己有份chu力得的pizi，比自家?guī)熜侄紅i面了，能不gao興？別說(shuō)dao士就一定清心寡yu，不懂的攀比了啊，只要是個(gè)人，對(duì)于自己比別人好都會(huì)樂(lè)呵的，對(duì)比這個(gè)技能，這和心xg無(wú)關(guān)，更多是wu種本能。這一dian事實(shí)上人老zi就看的很清楚。

比如“天xia皆知i之為i，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，gaoxia相盈，音聲相和，前后相隨?！边@一段說(shuō)的就很明白嘛，人皆知i，因有丑。人皆知善，因有不善?！坝袩o(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，gaoxia相盈，音聲相和，前后相隨”，四個(gè)字四個(gè)字的，那講的全都是對(duì)比。有和無(wú)產(chǎn)生于相互對(duì)立，難和易形成于相互對(duì)應(yīng)。這么一看，還不夠透徹？

“沒(méi)有比較，就沒(méi)有傷害”這個(gè)dao理人chun秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候就已經(jīng)辯論chu來(lái)了。所以dao家的人對(duì)此一直相當(dāng)?shù)牡?！和尚搶地盤(pán)了？隨便！佛家搶客hu了？隨便！香火生意被比xia去了？還是隨便！連著本質(zhì)都看透了，咱們都這么gao大上了，那自然就該低調(diào)有nei涵的沉默了。不然豈不是跌份！對(duì)，dao家就是這么想的！

所以你看啊，到了現(xiàn)代。。。全國(guó)佛教僧侶有多少？約222萬(wàn)人，dao家呢？約48萬(wàn)人。這是幾分之一？五分之一剛chutou??！此外，佛教dao場(chǎng)，就是那些和尚廟有多少呢？33萬(wàn)chu1；而dao教gong觀(guān)才多少？約9000chu1，還深居簡(jiǎn)chu，少見(jiàn)人煙。。。

說(shuō)遠(yuǎn)了?。≡蹅兝^續(xù)說(shuō)這里，有了狼pi，師叔已經(jīng)有了好chu1的qg況xia，阿木在禁足沒(méi)事兒gan1，想圣父一把的時(shí)候，就直接將泉dao人給撇了開(kāi)去。一腦門(mén)zi的都是，怎么給自家這個(gè)ai冷著臉裝酷，nei里卻十分柔ruan，ai護(hù)幼小，有些傲jiao的師傅多幫上一dian。

繼續(xù)zuo衣裳？那還是算了吧，自己這前些日zi連著鞋zi什么的都沒(méi)放過(guò)，基本每人一套已經(jīng)折騰的十分齊整了，比往年已經(jīng)不知dao富裕了多少去，若是再zuo，不說(shuō)是不是有些多余吧，反正師傅肯定是不會(huì)覺(jué)得gao興的。好歹是正緊的chu家人，吃穿什么的，太奢靡了反而壞了修行。

如此一來(lái)這一條路zi自然是沒(méi)戲了，那么剩xia的也不過(guò)就是怎么幫師傅解決麻煩的角度上去幫襯。明dao人有什么麻煩？

第一個(gè)可定是狼的問(wèn)題，只是這是自己惹的，還因?yàn)槟昙o(jì)問(wèn)題，被禁足了，所以幫不上。那么第二個(gè)麻煩是什么呢？香火？不至于，大冬天的，本來(lái)就沒(méi)往這上tou想，那或許。。。對(duì)了，師傅前幾日還在說(shuō)山xia村zi里老弱冬日保nuan不易，要不從這個(gè)ru手？

說(shuō)起明dao人擔(dān)心山xia百姓保nuan的事兒，說(shuō)起來(lái)阿木其實(shí)一直都覺(jué)得這是有些壞人設(shè)的。dao士崇尚自然，講究隨緣，一般都不aiguan什么閑事兒，an照dao家的理論。。。你自己沒(méi)爭(zhēng)chu命來(lái)，那也是你活該，別