第九百六十八章 漫漫長(zhǎng)路腳下起（第2頁(yè)）

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漫漫虛空路，真人猶自行。

林微畢竟修為不夠，施展神橋之術(shù)也不可能瞬間行走太遠(yuǎn)，而陰身九變鬼仙的修為雖然可以，但林微還得帶著他的肉身本體，所以速度也快不了，不過(guò)比之上次踏足虛空界，顯然是要好了太多。

上一次入虛空，林微簡(jiǎn)直如同一個(gè)無(wú)頭蒼蠅一般，沒(méi)有方向不說(shuō)，還是到處碰壁，雖然最后都是逢兇化吉，但卻是浪費(fèi)不少氣力。而這一次顯然不同，九鼎仙的前世記憶排上大用場(chǎng)，因?yàn)榫哦ο稍?jīng)游歷過(guò)虛空界，所以林微也不存在迷路之說(shuō)，再加上神橋之術(shù)，林微行走虛空界已經(jīng)是游刃有余。只是現(xiàn)在林微也無(wú)法感應(yīng)到道藏九鼎的下落，這虛空界之大，何止萬(wàn)倍于東土之地，要在虛空界中尋找道藏九鼎，無(wú)異于大海撈針。

不過(guò)林微畢竟繼承了九鼎仙的記憶，就算是大海撈針，那也是有跡可循，而倘若是別人，例如全真道的鐵劍仙尊，他若是想要參一腳尋找道藏九鼎，那才叫大海撈針，而且還是無(wú)跡可尋。

道藏九鼎，各不相同，對(duì)應(yīng)道藏九字真言，為“臨兵斗者皆陣列前行”，所組合更是可以千變?nèi)f化，當(dāng)年九鼎仙和正一仙君相識(shí)時(shí)，正一仙君便說(shuō)過(guò)道藏九鼎為仙器之祖，這一句話(huà)便足以說(shuō)明道藏九鼎的地位和威力。

不然，又如何能將那天人封印在封鼎山下那么多年月，若不是施無(wú)極解開(kāi)封印的話(huà)，可以永遠(yuǎn)鎮(zhèn)壓那天人。

其中九鼎對(duì)應(yīng)九言，分別為‘靈鼎’、‘兵鼎’、‘斗鼎’、‘洽鼎’、‘解鼎’、‘心鼎’、‘裂鼎’、‘齊鼎’、‘禪鼎’，對(duì)應(yīng)真言‘臨兵斗者皆陣列前行’。這九鼎飛出，因?yàn)闆](méi)有九鼎仙人神念約束，自然是各行其道，須得一一將其找出，好在林微也算是繼承了一點(diǎn)九鼎仙的本事，只要在一定距離之內(nèi)，便可以感應(yīng)到道藏九鼎的存在和位置。

不過(guò)眼下，林微只能憑借各自這九鼎的特性，推斷它們的大致位置。

靈鼎擁有無(wú)盡靈氣，外物枯滅唯靈鼎不動(dòng)如山，所在之處，必然靈氣翻涌，最是福地。兵鼎集合金鐵之氣，無(wú)堅(jiān)不摧，所愛(ài)之地自然是金鐵之氣濃郁的地方。斗鼎含殺，猛如虎豹，殺戮之地可尋之。洽鼎含水，掌控軀體，不分你我，更可起死回生，乃融鼎之術(shù)中主鼎所在。解鼎六感如神，感應(yīng)萬(wàn)物，災(zāi)禍難加其身。心鼎洞察先機(jī)，億萬(wàn)里傳音，蒙蔽六感無(wú)往不利。裂鼎掌控時(shí)空，神橋一起，無(wú)所不至，預(yù)知災(zāi)禍瓦解危機(jī)。齊鼎蘊(yùn)含五行，可御元素之力。禪鼎代表光明佛心，入禪化心，萬(wàn)法不侵。

所以要尋九鼎，就得按照特性來(lái)尋，而且只能是一個(gè)一個(gè)尋找。

林微此刻要去的，便是混沌鐵界，乃是當(dāng)年九鼎仙游歷虛空界時(shí)發(fā)現(xiàn)的一處完全由金鐵組成的巨大浮土。

據(jù)說(shuō)，是開(kāi)天辟地之前，混沌當(dāng)中的一塊天生神鐵，最后開(kāi)天辟地時(shí)，生成一界，謂之‘混沌鐵界’。

一般人都不知道這混沌鐵界所在何處，但林微繼承九鼎仙游歷虛空的記憶，自然是知道，如果要說(shuō)把握，林微幾乎可以肯定，道藏九鼎當(dāng)中，‘兵鼎’必然是在這混沌鐵界。

這頭一步至關(guān)重要，所以林微自然是要去把握最大的地方尋找。

混沌鐵界極為遙遠(yuǎn)，哪怕是當(dāng)年九鼎仙以神橋之術(shù)，也是需要行走許久，不過(guò)從九鼎仙記憶當(dāng)中，林微知道有一個(gè)虛空蟲(chóng)洞，可以瞬間抵達(dá)那混沌鐵界的附近，而去那蟲(chóng)洞所在，以林微現(xiàn)在的修為，兩次神橋之術(shù)跨越百萬(wàn)里，便可尋到。(未完待續(xù)。）