"逆賊韓江恒伏誅的消息很快就傳遍了皇城京都,他這御林軍統(tǒng)領(lǐng)一死,城外和城內(nèi)三萬御林軍也是在晉王的“感召”之下土崩瓦解,盡數(shù)歸降。
直到這個(gè)時(shí)候,文圣院新晉女文圣曲無雙的那一篇討伐之文才傳到吳國(guó)京都讀書人的手里。
仙朝一位文圣院的文圣寫文討伐一位人皇,這可是大事,而且此文一出,立刻是將吳玄宗長(zhǎng)久建立起來的威望打壓了下去,甚至是徹底的否定。
原來,這吳玄宗竟然不是正統(tǒng)的人皇繼承,而是‘謀權(quán)篡位’得來的皇位,真正應(yīng)該成為吳國(guó)人皇的,是吳玄宗的弟弟,吳黃宗。
這一下如同滔天巨浪,幾乎是一夜之間,街頭巷尾,讀書人的書院,官宦之家,甚至是青樓女子,幾乎都是在談?wù)撨@件事。而且文中將吳玄宗比喻成為一個(gè)殘暴、不擇手段、冷酷無比的君王。簡(jiǎn)單來說,吳玄宗并非吳國(guó)的人皇正統(tǒng),名不正來言不順,乃是竊國(guó)之賊,自然,連帶他的子嗣也是一樣,他們根本不是皇族。
這等于是將晉王吳子胤也捎帶了進(jìn)去。
無論他們?cè)?jīng)做出過什么功績(jī)都不如人皇正統(tǒng)來的重要。
但是顯然,這一篇討伐之文來的不是時(shí)候,或者說,是有點(diǎn)晚了。倘若這一篇文章在御林軍封城之前就傳開,那么殺傷力絕對(duì)驚人。但是現(xiàn)在,經(jīng)歷過御林軍之亂,吳國(guó)百姓、讀書人到人官,從下到上,都感覺這一篇文章有欲蓋彌彰之嫌。
御林軍剛剛作亂,這文章就出來了,搞什么?真當(dāng)天下人是傻子嗎?
就是酒肆里喝酒的酒客都能看出來,這里面一定有貓膩,自然,就有人懷疑這文章的真實(shí)性。
但是這畢竟是文圣執(zhí)筆寫出來的,代表文圣之威,雖然有人質(zhì)疑,懷疑,但沒有人敢當(dāng)面說出來。
可是帶著懷疑,這一篇文章所帶來的影響力雖然也很大,但肯定沒有達(dá)到道神機(jī)的預(yù)期,不過這個(gè)消息傳到道神機(jī)耳朵里的時(shí)候,另外一篇文章早已經(jīng)是如同雨后春筍一般快速傳播了出去。
這一篇文章叫做《帝王心術(shù)》,講的是人皇帝王應(yīng)以人為本,以民為本,更是以人皇視角闡述諸多理論,講究的是‘本事’,也就是當(dāng)人皇必須要具備素質(zhì)和能力。
可以說這一篇文章出來之后,吳玄宗當(dāng)年的所作所為,也就不算個(gè)事了。他雖然不是人皇正統(tǒng),但他是人皇之子,既然是人皇之子,自然也有資格爭(zhēng)奪人皇之位,結(jié)果人家爭(zhēng)到了,按照帝王心術(shù)所講,能當(dāng)上人皇,就是有本事,有能力,也是占了氣運(yùn),這是其一。帝王心術(shù)所講,人皇乃一國(guó)之主,所作所為當(dāng)為楷模表率,皇奢窮,皇儉富,是不是好皇帝,看看百姓的日子就知道,而這件事上,吳玄宗絕對(duì)堪稱表率。
帝王心術(shù)所講,陰謀詭計(jì)只要用在正途之上,便是好事,不用陰謀詭計(jì)的人,也成不了人皇。
帝王心術(shù)還講,越是風(fēng)光,越是受人矚目的人,他光亮的一面越耀眼,那他背后的陰暗也就越多。
就如同道門所講的陰陽兩級(jí),互為平衡,就是這個(gè)道理,也就是所謂的人無完人。
從古到今,還沒有這樣一篇文章,可謂是驚世駭俗,讓讀的人大開眼界,而且文章的文筆絲毫不比之前討伐吳玄宗那一片文圣的文章差,甚至,還要更勝一籌。
討伐之文,雖然寫的天花亂墜,但明眼人一下就能看出其中漏洞百出。而帝王心術(shù)不同,講的是事實(shí),很多東西誰都知道,心里也明白,但很少會(huì)當(dāng)面說出來,這一篇帝王心術(shù),等于是將這些事兒直接晾曬在陽光下面,供人觀賞。也讓人明白,人皇也是人,只不過,既然他是人皇,就要負(fù)擔(dān)人皇的職責(zé),為此,不擇手段,玩弄陰謀詭計(jì)也在情理之中。