他在【太陽(yáng)之神】金手指結(jié)束那個(gè)月,道樹(shù)便已高五千丈,造化境走了一半。
而別忘了,那個(gè)月結(jié)束時(shí),許愿圣杯里的愿望之力又盈滿了一次,他許下了一個(gè)提升修為實(shí)力的愿望。
并且后面一整年,太陰法身都在外面不斷奔波,為周清收集著愿望之力。
一個(gè)個(gè)愿望砸下來(lái),讓他得以用最快的速度讓道樹(shù)生長(zhǎng)到十萬(wàn)丈。
九千九百九十九丈的道樹(shù),是晉升純陽(yáng)神和真武圣的基本條件,而十萬(wàn)丈道樹(shù),則是造化境真正的極限。
文圣曾經(jīng)和周清說(shuō),在造化境這一步,道樹(shù)可以一直生長(zhǎng)下去,這一說(shuō)法其實(shí)是不正確的,造化境也有一個(gè)極限。
只不過(guò)這個(gè)極限,常人根本不可能達(dá)到,道樹(shù)達(dá)到破境要求后,每再長(zhǎng)高一丈,都很困難。
尤其是萬(wàn)丈、三萬(wàn)丈、六萬(wàn)丈、九萬(wàn)丈以及十萬(wàn)丈這五個(gè)高度,更是堅(jiān)固無(wú)比的壁障。
因此文圣才會(huì)說(shuō)道樹(shù)可以一直生長(zhǎng)下去,一是因?yàn)樾S界很多傳承斷絕,一些信息出現(xiàn)了缺失。
二是因?yàn)槲氖ギ?dāng)年在造化境時(shí),也遠(yuǎn)沒(méi)有走到十萬(wàn)丈極限,不過(guò)他能感覺(jué)到前方還有路,所以才會(huì)有那樣的說(shuō)法。
而在道樹(shù)十萬(wàn)丈之后,便是純陽(yáng)神和真武圣的關(guān)卡,尤其是周清還打算同時(shí)突破,兼得兩境,按理來(lái)說(shuō)是很困難的。
但周清的條件實(shí)在太好了。
有月神這個(gè)真正的先天神魔指點(diǎn),供他參悟先天,仔細(xì)體會(huì)那種狀態(tài)。
再以他的天賦和金手指之利,順利突破,兼得純陽(yáng)神和真武圣,對(duì)周清來(lái)說(shuō)完全就是理所當(dāng)然的事情。
如果連他這樣的天賦與條件,在這一步都無(wú)法成功,那么天底下根本就不可能有人做到這事。
而在造物主時(shí)期的積累,會(huì)反饋在純陽(yáng)神和真武圣階段。
周清以十萬(wàn)丈道樹(shù)的底蘊(yùn)突破,他剛剛踏足天尊領(lǐng)域,就凝結(jié)了不止一朵道花,后續(xù)一路刻苦修行,九花齊凝,臻至巔峰。
大道之花,可以說(shuō)是自仙境開(kāi)辟自身道路以來(lái),自我大道最璀璨,最耀眼的階段了。
此刻的璀璨,最終將換來(lái)一顆道果的永恒。
所謂的純陽(yáng)極境,真武極境,是指修行者在這一步,已經(jīng)將魂魄與肉身修行到了極點(diǎn),進(jìn)入到了另外一個(gè)領(lǐng)域,發(fā)生了一次陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。
陰神至極,逆化陽(yáng)神。
肉軀至極,轉(zhuǎn)為真武。
無(wú)論是純陽(yáng)神還是真武圣,此時(shí)的生命力都頑強(qiáng)到了極致,這也是這一領(lǐng)域的基本特征。
純陽(yáng)極境,聚散無(wú)形,聚則成體,散則成為純陽(yáng)之流,分化萬(wàn)千,無(wú)處不在。
每一道純陽(yáng)之流中,都蘊(yùn)含著和你相關(guān)的全部信息,除了能發(fā)揮的力量有所區(qū)別以外,可以說(shuō)是代表著一個(gè)完整的你,這已經(jīng)是另外一種層次,一個(gè)維度的生命體了。
一道純陽(yáng)之流尚存,乃至于一個(gè)念頭不滅,純陽(yáng)神便可不斷重生。