倒不是因為文圣虛影剛才提醒周清要謹慎。
在文圣的推衍中,諸圣傳承在這個時代現(xiàn)世,并不會引發(fā)什么問題,周清其實是認可這一點的。
因為諸圣書院就是例子,雖然得到的諸圣傳承殘缺的極為厲害,但他們一開始的的確確是發(fā)掘到了諸圣傳承,并且發(fā)展到了今天。
諸圣書院存在了那么多年也沒事,這已經(jīng)能夠證明一些事情了。
周清現(xiàn)在獲取諸圣傳承,大概率也不會有什么問題。
只不過對如今的周清而言,除了文、心二圣以外,其他圣賢的傳承,已經(jīng)不算是必要之物了。
哪怕是在諸圣時代結(jié)束時,多數(shù)圣賢的境界,也就和此時的周清差不多。
達到純陽神或者真武圣境界的圣賢,少之又少。
因此,這些傳承目前也只能算是錦上添花,有比沒有好,暫時不急于一時。
周清來到了諸圣之像周圍的群山里,開始清點文圣留給他的寶物。
寶物數(shù)量其實不多,但件件珍貴,因為文圣留下的東西就沒有低于命境這個級別的。
最高的,甚至有純陽神,真武圣層次的東西。
這些東西,文圣本人都用不到,而諸圣時代結(jié)束,天命再次隱匿后,玄黃界中也沒有人有能力使用這些寶物了,所以文圣干脆留給了周清。
起碼文圣可以確定,等周清找到這里時,修為必定不低。
在清點寶物時,周清心中很是愉快。
這些寶物中,有能夠輔助修行的,輔助破境的,還有療傷、戰(zhàn)斗等等,很是全面。
一些東西在天命初顯的時代,根本無法找到,對周清來說,這絕對是一筆橫財,意義重大。
繼承了這筆文圣遺產(chǎn)之后,對周清未來的修行破境必定會有不小的幫助。
不過據(jù)文圣所言,最貴重的東西還是世界胎石。
可要知道,洞天里還有純陽、真武圣層次的寶物存放,這就讓世界胎石的價值無法估量了。
如果讓它在虛無虛空中自由生長,那么它有發(fā)展為一方真正世界的潛力。
這種世界和造物主開辟的體內(nèi)世界不同,不用任何人為干預(yù),隨著時間的流逝就能自然而然的演化出生命。
一個造物主如果將世界胎石融入體內(nèi)世界,那么自身的世界也會受到相關(guān)影響,具備同樣的潛力,甚至猶有勝之,有希望自然而然的孕育出生命。
體內(nèi)世界做到了這一步,其中的一切奧妙你自然會同步領(lǐng)悟。
到時候,造化壁障自然是應(yīng)聲告破,不費吹灰之力。
但這只是世界胎石的作用之一,如果它僅僅只能夠起到輔助晉升造化境的作用,那么它也稱不上這份遺產(chǎn)中最珍貴之物。