一旦妙樹(shù)此時(shí)渡劫,那么周清必然也會(huì)被囊括在劫中。
這個(gè)時(shí)候的他面對(duì)仙劫,沒(méi)有活路。
所以哪怕妙樹(shù)此刻的品級(jí)與底蘊(yùn)已經(jīng)到了仙器之下最極限,還混合了多種仙料,天下間沒(méi)有幾件天神器能和妙樹(shù)比肩,但仙關(guān)終難越,還是要等周清渡成仙劫時(shí),才能蛻變。
“不知道哪一種屬性的枝干在進(jìn)階為仙器時(shí)會(huì)優(yōu)先長(zhǎng)成……”
看著眼前的本命法器,周清有些期待。
現(xiàn)在的妙樹(shù),有四根完整的枝干,分別對(duì)應(yīng)著劍、符、圖、輪,是進(jìn)階到顯圣、陰神、黃泉、碧落四個(gè)級(jí)別時(shí)長(zhǎng)出來(lái)的,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),是四寶妙樹(shù)。
此外還有第五枝干,時(shí)空枝干雛形,以及剛剛長(zhǎng)出來(lái)的混沌枝干雛形。
按照以往的情況,進(jìn)階為仙器后妙樹(shù)會(huì)有一根枝干雛形徹底長(zhǎng)成,成為五寶妙樹(shù)。
本來(lái)只有時(shí)空枝干雛形一個(gè)選擇,但現(xiàn)在又多了第六枝干雛形,進(jìn)階為仙器時(shí)哪根枝干先成熟,就不確定了。
雖然他已經(jīng)喂了妙樹(shù)很多時(shí)空寶物,包括仙料,但混沌氣流的品級(jí)也很驚人,第六枝干雛形的底蘊(yùn)并不差。
周清當(dāng)然是可以干預(yù)妙樹(shù)成長(zhǎng)的,他才是器主,但他不打算這樣做。
讓妙樹(shù)自然進(jìn)化,讓器靈遵循最本能的直覺(jué)選擇進(jìn)化方向,那才是最渾然天成,完美無(wú)缺的方式。
反正剩下的兩根枝干雛形,無(wú)論是時(shí)空屬性,還是混沌屬性,都很強(qiáng)大,無(wú)論哪根枝干提前長(zhǎng)成,周清都能接受。
“仙器,是五寶妙樹(shù),不知道我最終能給妙樹(shù)冠上幾寶之名……”
六寶妙樹(shù)?七寶妙樹(shù)?亦或者是更多?
周清也不確定。
他只知道他會(huì)一直走下去的,不會(huì)放棄。
生命不息,修行不止。
然后周清又把太白劍取了出來(lái),也以混沌氣流淬煉,雖然太白劍不像妙樹(shù)一樣能吞噬材料,提前進(jìn)階,但混沌氣流本身就有淬煉兵器的效果。
接下來(lái),周清繼續(xù)摸索這原始洞天的作用,結(jié)果令他欣喜。
混沌氣流,說(shuō)到底只是開(kāi)辟洞天時(shí)的衍生物,不是洞天本身的力量。
而洞天本身,亦是神妙無(wú)比,作用非凡。
儲(chǔ)物、安放活人、種田什么的,基本中的基本。
然后周清還可以凝聚出洞天之匙,持有洞天之匙的人,只要往里面灌注能量,就能夠打開(kāi)洞天之門。
只要是在一個(gè)世界之內(nèi),那么無(wú)論是在任何地方,都能憑借洞天之匙直接進(jìn)入原始洞天!