這不是法門和經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題,而是硬實(shí)力差距導(dǎo)致的。
神庭之外沒(méi)有超越仙人者,那么就算神庭把很多法門都公布,外面也沒(méi)有人可以做到。
“前輩,我這里有離開(kāi)原世界需要用到的秘法,這是我出身的道統(tǒng)祖師所傳,至于相關(guān)的寶物,我則是沒(méi)有?!?/p>
浮云道人是仙家道統(tǒng)出身,雖然已經(jīng)亡了,但還是有些家底的。
他解釋道:“離開(kāi)自身世界需要的諸多秘法,多是起到進(jìn)入虛無(wú),自我保護(hù),以及定位原世界這些作用。”
“寶物,則是在秘法的基礎(chǔ)上進(jìn)行加強(qiáng),尤其是在虛無(wú)中保護(hù)自身方面,我聽(tīng)說(shuō)神庭中有虛空之舟,可以完全隔絕虛無(wú)侵蝕,是專門應(yīng)對(duì)探索虛無(wú)準(zhǔn)備的至寶。”
“如果不做準(zhǔn)備,冒然進(jìn)入虛無(wú),那么很有可能會(huì)迷失,找不到回歸的路。”
“前輩如果需要那些秘法,我可以交給您?!?/p>
此類秘法,如果不打算離開(kāi)自己的世界,那么沒(méi)有任何用處,幾乎可以視為無(wú)價(jià)值。
而秘法是可以傳承的,因此交給玄都觀主的話,浮云道人也不損失什么。
天境是沒(méi)有資格離開(kāi)自身世界,遠(yuǎn)行虛無(wú)的,敢做這樣的事情那必死無(wú)疑。
玄都觀主沒(méi)有多想,搖頭拒絕。
“不必,我沒(méi)有離開(kāi)玄黃界的打算?!?/p>
其實(shí)不是沒(méi)有,而是不打算通過(guò)這樣的方式離開(kāi)。
浮云道人說(shuō)的很明白了,通過(guò)這樣的方法離開(kāi),不確定性太大,與賭命無(wú)異。
他當(dāng)然不可能拋棄一切去冒險(xiǎn)。
還有就是,剛見(jiàn)面就要人家的秘法,搞得好像玄都觀主迫害浮云道人一樣……
想了想,玄都觀主又問(wèn)道:
“太一界中關(guān)于仙境的修行,你可有了解?”
“太一界下轄許多個(gè)附屬小界、中界、大界,那些世界中的生靈,也多數(shù)是修魂魄,練武道,道路與我們相同,可能某個(gè)境界的稱呼不一樣,但本質(zhì)是沒(méi)有差別的。”
“只有少數(shù)世界才走出了與主流魂魄道路,武道道路不一樣的新路,但其實(shí)也跳不出天與地?!?/p>
浮云道人主觀能動(dòng)性很強(qiáng),先延伸了一下,而后說(shuō)道:
“而無(wú)論是什么道路,到了渡劫登仙這一關(guān),都殊途同歸,需要凝煉仙體?!?/p>
仙,諸界通行,不管是什么樣的修煉方式,最終都要走到這一關(guān),沒(méi)有例外。
煉仙體,登仙位,成仙人!
這是必須的,不可能跳過(guò)。