“你修行大世經(jīng),必定能打下最完美的根基,同時也能最快的進步?!?/p>
一般來說,能夠?qū)嵸|(zhì)性的接觸到道與理的象征,得到文心層次才行。
文心境之前,雖然也能感悟道與理,但卻不能像周清一樣,直接“看見”。
大世經(jīng)的高明之處,顯露無疑。
又是一番思慮之后,明圣說道:
“既然你大世經(jīng)已經(jīng)入門,那么就可以開始逐步學(xué)習(xí)其他傳承了?!?/p>
“我聽前輩的安排?!?/p>
在浩然氣上,明圣才是最專業(yè)的那個,聽他的指導(dǎo),當(dāng)前階段肯定是不會出錯的。
“你以前修行過浩然大手印前兩卷,那接下來就繼續(xù)在這門傳承上深耕吧,你意下如何?”
“我愿意。”
周清當(dāng)然愿意,完整的浩然大手印這可是絕世傳承,用天命宗的說法,那就是仙術(shù)。
能學(xué)習(xí)仙術(shù),誰會拒絕?。?/p>
周清心中很樂,先是文圣根本經(jīng)文,又是仙術(shù)傳承,這諸圣書院,還真是來對了。
從這些事情也可以看出,諸圣書院對周清真的很重視,也不把他當(dāng)外人。
或者說,正因為周清以前是諸圣書院的外人,這個時候書院才更要不惜一切代價來和他拉近距離,讓他對諸圣書院產(chǎn)生歸屬感。
以前周清和諸圣書院沒什么關(guān)系,現(xiàn)在有關(guān)系了如果還扣扣搜搜的,那怎么讓人認(rèn)可。
而周清的性子,眾所周知。
你以誠待我,那我自然也是以誠報你。
“浩然大手印,是書院的根本傳承之一,這門道術(shù)其實很特殊?!?/p>
明圣向周清講述著一些知識。
“你可知為何書院中只將前兩卷傳承放出去,而限制后面的傳承流出?”
沒有等周清回答,明圣就直接說道:
“因為第二卷之后的傳承,就涉及到這門道術(shù)的核心了?!?/p>
“這門道術(shù),并不只拘泥于大手印,若有悟性者,也能從中參悟出拳印、法印等等,而這就是第三卷的內(nèi)容,修煉這門道術(shù),其實也是在輔助修煉、掌握浩然氣?!?/p>
“第一卷對應(yīng)日游境,第二卷對應(yīng)顯圣境,但第三卷,并不是對應(yīng)陰神境,而是一個整體,包含著后續(xù)的所有內(nèi)容,這部分才能說是真正的浩然大手印,絕不可外傳?!?/p>
第一、二卷,相當(dāng)于日游道術(shù),顯圣道術(shù),為了廣收天下英才,傳出去也就傳出去了。