這一點(diǎn)倒是和心力很像。
心力入門(mén),就算是到了極限,也只能輔助尊者境界,像灼心秘術(shù),地境的周清使用,已經(jīng)沒(méi)有用了。
入門(mén)層次的心力燃燒后,無(wú)法增幅地境之軀。
但浩然氣這一領(lǐng)域,卻有一個(gè)特殊情況,也就是七竅玲瓏心。
身具七竅玲瓏心者,哪怕浩然氣只是入門(mén)層次,那通過(guò)神通秘術(shù),也能對(duì)幽冥地境起到作用。
這是天生的無(wú)上文道圣心,雖然還需要經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的修煉,才能真正的化為文心,但周清這樣的人,怎么也算是擁有半顆文心了。
七竅玲瓏心的浩然氣能力上限,是要高出自身文道境界的!
這也是為何周清上次離開(kāi)諸圣書(shū)院前,這里會(huì)給他能夠輔助破境的地級(jí)神通秘術(shù)的原因,因?yàn)樗馨l(fā)揮其作用。
其實(shí),周清在心力方面也是特殊的。
他的心力修為,并沒(méi)有達(dá)到入門(mén)層次極限,而灼心秘術(shù)想要對(duì)尊者生效,只有心力入門(mén)達(dá)到極限才行。
他以前之所以能在尊者境界使用灼心使用,是因?yàn)橐源髩?mèng)心經(jīng)修煉出來(lái)的心力質(zhì)量奇高,所以才有這樣的效果。
和浩然氣的品質(zhì)超過(guò)自身境界有些相似。
只不過(guò)一個(gè)是天生的,一個(gè)是因?yàn)楣Ψǖ木壒省?/p>
當(dāng)浩然氣進(jìn)入文心層次后,各種輔助類(lèi)的神通秘術(shù)就能對(duì)地境也有效了。
這說(shuō)的是像灼心秘術(shù)一樣的輔助秘法,不包含浩然大手印那樣的攻擊神通。
浩然大手印這種神通,只要你的浩然氣總量能夠支撐你使用,那么它自然就能爆發(fā)出威力,只是威能大小的區(qū)別。
但威能再小,入門(mén)境界的浩然氣使用攻伐神通,一個(gè)地境不做任何防御被打一下,那也是切實(shí)的傷害。
關(guān)鍵的是,浩然大手印是一門(mén)道術(shù),它不止使用浩然氣,也會(huì)使用法力……
浩然氣道術(shù),浩然氣武功,和純粹的浩然氣秘術(shù),這幾種是不同的。
大多數(shù)浩然氣秘術(shù),若是浩然氣的層次不夠,而自己的境界又太高,就無(wú)法對(duì)自身產(chǎn)生作用。
而文心層次,這個(gè)領(lǐng)域也有更加具體的劃分,剛剛凝聚的文心,是虛幻的,需要不斷的以道理填充淬煉,煉虛為時(shí)。
文心層次的后半段,文心就會(huì)變成真實(shí),到了真文心之境,那浩然氣就能對(duì)天境也生效了。
這個(gè)層次的文道高手,整個(gè)諸圣書(shū)院之中都是不多的。
文相層次那自然不用多說(shuō),這是能夠輔助渡劫登仙的強(qiáng)悍境界。
周清現(xiàn)在最主要的任務(wù),就是趕緊把慧心大世經(jīng)修行入門(mén),然后積蓄浩然氣,盡快修行到入門(mén)極限,而后凝聚文心。
對(duì)周清而言,可以說(shuō)慧心大世經(jīng)的入門(mén)比凝聚文心還難……
至于入門(mén)層次,這個(gè)領(lǐng)域并沒(méi)有更具體的劃分,修煉的內(nèi)容也是一直積累浩然氣就行,直到極限為止。