我每月能刷新金手指 第1341節(jié)（第1頁）

一顆玲瓏文心，照破世間迷霧，閱盡道與理！

文圣所創(chuàng)的慧心大世經(jīng)，正是這樣的一門功法。

所有浩然氣的修行之法，都有一個源頭，都有一個共同的理論根基。

那就是道與理。

無論是原始修行法，亦或者是文道前輩以自身高遠(yuǎn)境界開辟出的更細(xì)致的修行法，其最終目的，都是要認(rèn)識、理解、最終得到世間的道與理。

只是不同的方法會有不同的效率，以及后續(xù)修行的難度與成就等等會有區(qū)別。

文圣一生開創(chuàng)過諸多傳承，有的高深難修，有的普適通用。

而這其中，當(dāng)屬文圣以自身實際情況開創(chuàng)出的慧心大世經(jīng)最為高深玄妙，并且門檻最高。

這門傳承，在最開始修行的時候，就要求讓“心”直面天地，打破天與人的隔閡，讓“心”與天地能夠直接看見，直接接觸，要自身的“心”與天地交感。

以最直接，最有效，最源頭的方式，認(rèn)識道與理，汲取天地間的浩浩正氣，以這大世為目標(biāo)，為力量之源，不斷壯大自己的“心”。

天地有正氣，紅塵藏道理！

慧心大世經(jīng)就能夠直接讓人汲取正氣，得到道理。

而慧心大世經(jīng)上說的“心”，不是指那顆血肉心臟，也不是指心力什么的，而是文心。

從文道五境的劃分就可以知道，這樣的修行方式是非常反常理的。

必須把浩然氣修行到第二階段，才能凝聚出文心。

但想要修行慧心大世經(jīng)，那么在一開始的就要以文心交感天地。

正常人根本無法做到，會出現(xiàn)這樣的尷尬場面：

我想修行慧心大世經(jīng)，那你得先擁有文心。

但要等文道第二層次才能擁有文心，我就是想通過傳承修出文心。

那你去修煉啊，可我需要慧心大世經(jīng)才能開始修煉。

那你得先有文心……

這就是矛盾的點，但卻并不是唯一的難點。

還有另外一個難點，尋常的文心，不能滿足此經(jīng)的修煉要求。

心與天地交感，對你的心，要求是非常高的，天地的蒼茫無限，無邊無際，你的心，是否能承受得?。?/p>

不提世上還有沒有其他天生文心的情況，但這部經(jīng)文目前為止，只有七竅玲瓏心才能承受得住，才能邁進(jìn)門檻。

而修行此經(jīng)需要先打破天與人的隔閡，它上面記載的見天地之法，也只適合七竅玲瓏心。