我每月能刷新金手指 第913節(jié)（第2頁(yè)）

天命稱尊這一點(diǎn)，毋庸置疑，是一定準(zhǔn)確的。

但關(guān)于這個(gè)時(shí)代的其他信息與認(rèn)知是否正確，其實(shí)也沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法，因?yàn)閷?duì)于這個(gè)時(shí)代的絕大多數(shù)信息的了解，都是來(lái)自于天命宗遺址。

有很多疑惑，一直無(wú)法解開(kāi)，得不到確認(rèn)。

天命宗究竟是在天變之前就存在的，一直傳承了下來(lái)，還是在天變之后才出現(xiàn)的“新興”勢(shì)力？

天變之日到天命稱尊之前，這段時(shí)間里是否還有遺失的歷史？

這些東西，一直都是一個(gè)謎。

而天命宗這尊龐然大物莫名其妙的轟然崩塌后，天命時(shí)代就結(jié)束了，到了諸圣時(shí)代。

至于天命時(shí)代結(jié)束多久后，又經(jīng)歷了一些什么樣的變化發(fā)展才迎來(lái)了諸圣時(shí)代，世間并無(wú)具體的記載，只有只言片語(yǔ)的傳說(shuō)。

諸圣接連出世，稱尊世間，便是諸圣時(shí)代開(kāi)始的標(biāo)志。

那是一個(gè)全新的時(shí)代，諸圣引領(lǐng)著世間的發(fā)展，有教無(wú)類，教化天下，世間各族生靈都欣欣向榮。

鮮花錦簇，烈火烹油一般的盛世降臨了。

據(jù)說(shuō)世上現(xiàn)在的多數(shù)道統(tǒng)，雖然并不是說(shuō)從諸圣時(shí)代就存在的，但道統(tǒng)的源頭，或多或少的都和那個(gè)時(shí)代有所聯(lián)系。

當(dāng)然，這些都只是無(wú)法考究，只有少數(shù)記載的傳說(shuō)，具體的風(fēng)貌情況，無(wú)人見(jiàn)過(guò)。

甚至有一部分人懷疑諸圣是否真實(shí)存在過(guò)，是否是杜撰出來(lái)的。

由今推古，世界上怎么可能存在著諸圣那樣的高手？

假的，絕對(duì)是假的，是諸圣書(shū)院特意散步出來(lái)，給自己臉上貼金的消息。

我上古魔道對(duì)此表示實(shí)名譴責(zé)。

諸圣書(shū)院無(wú)恥！

不過(guò)相信的人自然更多。

諸圣坐化，這個(gè)時(shí)代自然而然的也就結(jié)束了，然后便是最后一圣與上古魔君。

此時(shí)代被稱為上古，不過(guò)因?yàn)樽詈笠皇サ拇嬖?，也有人覺(jué)得這仍然屬于諸圣時(shí)代，諸圣的余暉照耀到了那一個(gè)年代。

但其實(shí)，據(jù)記載，在最后一圣與上古魔君出現(xiàn)前，世上已經(jīng)很久誕生過(guò)他們這樣級(jí)別的高手了。

諸圣不存，諸圣時(shí)代是真的結(jié)束了，最后一圣和上古魔君也是上古年間唯二的例外，無(wú)人知道他們是怎么走到那一步的，但他們確實(shí)具備滔天的神威，成了上古年間的標(biāo)志。

上古魔君的死亡，最后一圣的坐化，也意味著上古年間的結(jié)束，這是相對(duì)來(lái)說(shuō)，非常短暫的一個(gè)時(shí)代。

此后，天下間再也沒(méi)有誕生過(guò)可以封圣的修行者，也未有上古魔君那樣的蓋代魔頭出世，一直到如今，人族三國(guó)鼎立，蠻妖繁榮不息……

這就是這個(gè)世界簡(jiǎn)要的歷史發(fā)展進(jìn)程，在玄都觀內(nèi)一本《古與今》的典籍中就有記載。