第九百三十一章新主宰（第3頁）

“他嗎？”想到荀易，龍相帝皺起眉頭：“到底是姬令德的后人?，F(xiàn)在的這小子，差不多等同于當(dāng)年的姬令德了?！?/p>

姬令德斬殺龍相帝化身，和明微天后的叛天之舉，是當(dāng)今天庭的最大禁忌。面對這種往昔恩怨，荀易馬上閉口不言。

見他不說話，龍相帝也索然無趣。二人隨后從時(shí)空回廊離去。但在二人離開后，荀易方才所穿越的時(shí)空中，有一枚種子落在神壇上。

這是一枚包裹宙光神力的種子。是荀易以宙光不滅體凝練的道種，可以看做另一枚宙光樹的傳承。

種子扎根在時(shí)空回廊的深處，吸收蛇尾少年散去的精氣，重新生長成一顆宙光樹。并且在樹上凝成一枚果實(shí)，其中正是蛇尾少年的影像。

大樹轉(zhuǎn)眼長成，青葉在微風(fēng)中沙沙作響。

“時(shí)間……時(shí)間還不到么？”

……

荀易二人離開時(shí)空回廊，頓時(shí)察覺時(shí)間已經(jīng)過去一個(gè)多月。

“天庭九州的一個(gè)多月，幾乎等同于縉云界的十年。”二帝回返天庭，和幾位上帝討論在時(shí)空回廊中的見聞。

諸帝皆在眾帝之臺留有化身。因此，二帝一直在實(shí)況轉(zhuǎn)播時(shí)空回廊的情況。

面對兩域時(shí)光大道所生成的神圣，諸上帝神色不妙。

“有一個(gè)，就有第二個(gè)。宙光之神，那么天宇之神、大地之神、滄海之神、天火之神……這些太古之神的相應(yīng)法則，豈非都要誕生類似的神圣？”

“但不一定。如果咱們先一步完成類似的舉動(dòng)。比如——”文華上帝笑了，他對烈武上帝說：“比如咱們天庭自動(dòng)爆出幾個(gè)丑聞。就說，異域的戰(zhàn)神王是烈武上帝的化身之一。是上帝昔年斬卻的遺蛻化身?！?/p>

幽冥上帝一聽，也明白了：“將異域神王，當(dāng)做咱們的化身？如果把戰(zhàn)神王說成是烈武上帝的化身。那么，可以在兩域大碰撞之前，讓武帝成為新天道的武神主宰?！?/p>

同理，如果文華上帝能先一步對付智神王，也能提前完成上帝之位的圓滿。在新世界中，保留上帝權(quán)能。

“但天帝怎么辦？異域的太一祖炁在哪里，我們至今沒有找到?！毙系蹎柾?，幽冥上帝不著痕跡看向宙光上帝。

倘若宙光上帝先一步統(tǒng)治兩域宙光。外加其他幾位上帝對接兩域法則。那么他們會(huì)順勢進(jìn)入第十重天，反而“客大壓主”，處于龍相帝之上。甚至可以再換一位天帝。

文華上帝啞然不語，軒轅家二帝低首垂眉。烈武上帝摸著下巴，似乎在思考些什么。玄精上帝目光掃過幾位上帝，最終對龍相帝說：“文華的對策可以。但此刻還用不上。先請教大天后，求取古神神諭。最好能請下來幾位太古神來完成對接?！?/p>

如果龍相帝想要在新世界獲取天帝之位，至少需要一半“主宰者”的支持。也只有這樣，才能避免天庭可能爆發(fā)的內(nèi)亂。"