第八百六十六章時(shí)間軸（下）（第2頁(yè)）

但帝嚳緊接著用最后神力，就一切徹底覆蓋。真正感知到這一變化的，只有寥寥幾人。但宙光樹(shù)的異象，讓天尊上帝們將目光投入宙光宮，沒(méi)人想到荀易，只認(rèn)為是帝嚳引來(lái)的變化。

畢竟，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)的荀易正不斷游走在時(shí)空和世界。諸神能清楚感應(yīng)到，荀易時(shí)不時(shí)在世界中現(xiàn)身，他的力量不足以迎來(lái)這么大的變化。

唯獨(dú)金圣帝君心有疑慮，來(lái)到天道宮畔。

天道宮，這是萬(wàn)圣之帝。造物主最初居住的地方，也是諸神開(kāi)辟天地，訂立法則的起源。

宮殿瓊宇連綿不絕，各種天光渾然不朽。那些存留的太古神正在神殿中進(jìn)行永眠。而在神殿門口，左右各立著一方玉碑。左側(cè)銘刻宇宙開(kāi)道的諸位道主、太古神。右側(cè)，則記錄目前掌控本源的諸神。

幾年前，金圣帝君來(lái)的時(shí)候。左側(cè)創(chuàng)世之碑最上端，赫然立著造物主的“羅霄”之名，接下來(lái)是象征“天地”的元皇和地母。還有雷霄、宙霄等作為宇宙創(chuàng)世古神的印記。

但現(xiàn)在，“羅霄”之名消失，取代而之的是一片青光。

宇宙易主！這正是雷霄大神告訴帝君的事情。

當(dāng)然，羅霄造物主的印記并非徹底消失。而是出現(xiàn)在創(chuàng)世碑的背面，作為古老存在供后人紀(jì)念。

“創(chuàng)世碑對(duì)應(yīng)此世的大道根源。大道的替換，會(huì)讓原本的開(kāi)道者失去光輝?！钡劬锨?，撫摸諸多神名。

太古諸神的名字，目前絕大多數(shù)還在其上。作為法則的開(kāi)道者，他們將神位讓給別人，可自己作為“創(chuàng)道者”的地位仍然無(wú)損。古往今來(lái)，那些上帝天尊都是順道而行。頂多出現(xiàn)幾個(gè)開(kāi)道者，又有誰(shuí)能取代古神的印記，將自己的道路徹底替換？

哪怕是天帝換代，元皇隕落。天霄之名仍然立在玉碑之上，僅次于那片青光。因?yàn)?，他就是天庭體系的開(kāi)辟者。歷代天帝，哪怕是境界高遠(yuǎn)如炎帝，也只是繼承并發(fā)揚(yáng)元皇的道路。而不曾將“天”徹底改變。

想要將他們的功績(jī)抹殺，必須用一種全新的道路來(lái)取代。脫離他們的制約，創(chuàng)立全新的法則。

可古往今來(lái)，每一位創(chuàng)道者都是獨(dú)一無(wú)二，誰(shuí)能辦到這一點(diǎn)？

但是現(xiàn)在，有人做到了。

金圣帝君親眼看到“宙霄”之名慢慢落入玉碑背面，取代而之的是“元霄”之名。

“時(shí)光之道，易主了?！钡劬闹姓鸷?。這次的驚訝不遜色前些日子看到造物主的更替。

“這小子在時(shí)間軸中做什么呢？”大天后帶著疑問(wèn)看向另一側(cè)的紫極碑。

這塊圣碑是炎帝所立，是天庭執(zhí)掌天下后立下的天權(quán)之碑。這里，記錄目前執(zhí)掌天道的諸神。羅霄、元皇和地母的名諱并不在其上。就連青光所象征的神秘人也不在此。

紫極碑上有十等天權(quán)，最高銘刻天帝之權(quán)，目前是龍相帝的龍形圖案。在其之下，是各位執(zhí)掌一等天權(quán)的上帝和幾位至強(qiáng)天尊。

開(kāi)道之權(quán)不分高低。但隨著炎帝修正法則，再立紫極天權(quán)碑，將諸神權(quán)限細(xì)分為十等。

這些權(quán)能，秩序井然確立天庭的等級(jí)。原本，地母擁有僅次于天帝的權(quán)能。但隨著地母隕落，權(quán)柄分崩離析被十二地母神執(zhí)掌。這些女神的權(quán)能隨著天庭打壓，最高不過(guò)二等天權(quán)，無(wú)法染指天庭的主導(dǎo)權(quán)。

二等天權(quán)一欄，有諸多八重天的帝君和少數(shù)幾位新晉天尊。黃泉女王等地母神，目前也都在此。

接下來(lái)是三等天權(quán)，絕大多是先天神人的權(quán)能都在這里。以下以此類推……諸神按照自己的境界，擁有相應(yīng)的天權(quán)。

但現(xiàn)在，在二等天權(quán)一欄，赫然多出一個(gè)名諱。

“元霄！”金圣帝君心中凜然：“果然，他已經(jīng)擁有不遜色八重天帝君的天權(quán)。這是宙霄的恩澤，也是帝嚳的提拔么？帝嚳，他到底在做什么？”"