第一千一百零三章太初神（第4頁）

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嬴琇的神魂進入寶葫蘆，看到魔胎表面被觸手纏繞的荀易，便趕緊上去幫忙：“易哥！”

“你別管我，先對付這東西?！避饕撞弊由侠p繞的觸手越發(fā)收緊，妄圖將他納入魔胎內(nèi)部。而他則閉上眼，主動將自己的人生經(jīng)歷投入魔胎，以自己的閱歷培養(yǎng)魔胎自身的知性。

“易哥要促使魔胎誕生自己的人格？”嬴琇立刻明白荀易的打算。

魔胎不具備人格，就如同青帝境之中的道果一樣，任人操控。他需要攝取生靈的記憶，利用生靈的人生閱歷構(gòu)造屬于他的獨有人格。

按照正常軌跡，太初魔胎在至邪之地擱置。會慢慢吸收天地間眾生的負(fù)面情緒，從眾生那最刻骨銘心的負(fù)面記憶中培養(yǎng)出自己獨特的人格。這種人格因為從眾生邪念中誕生，必然是反人類，反天地的魔神。

但荀易主動用自己的人格經(jīng)歷影響魔胎，妄圖將他塑造為一尊善神。

見狀，嬴琇馬上把手貼在魔胎上，將自己的記憶傳遞過去：“你想塑造人格，與其吞噬我們的人格和知性，倒不如我們倆主動成全你！”

太陰光輝和魔胎共鳴，魔胎最核心的那一團太古月神本源驀然覺醒。魔胎表面的魔紋悉數(shù)轉(zhuǎn)化為太陰神紋，銀色光輝照亮太虛，協(xié)同嬴琇的神力開始凈化魔胎自身的邪氣。

漸漸地，魔胎從二人的人生經(jīng)歷中感悟到“自我”的存在。

自我一生，便具備生靈最基本的思考方式。神魂融入魔胎，外層的魔氣胎衣褪去，露出一尊散發(fā)銀光的年輕神靈。

祂不著一縷，就如同先天之靈，是太古駐留的月神，相當(dāng)于天下諸月神的起源，身上看不到一丁點的邪氣。

“至邪轉(zhuǎn)化為至善，又借助嬴琇你的太陰同源力量，讓祂恢復(fù)本來面目嗎？”

月神，而且是具備太古本源的月神，這輩分可就高多了。甚至祂作為太古神的一員，在當(dāng)今這個時代得天地垂青，氣運之隆堪比八重天的帝君。

神靈睜開眼，看看自身，再看看嬴琇和荀易。祂目光柔和，對二人沒有一丁點的惡意。

荀易和嬴琇都不是什么大奸大惡之輩，二人主動將自己的人生經(jīng)歷，智慧靈光投入魔胎。擁有荀易和嬴琇的人生經(jīng)歷，太陰神靈的思考方式和二人類似，甚至因為被二人的情感所同化，對二人有一份與眾不同的因緣。

突然，神靈一撩發(fā)絲，整個人在銀光中變化，并且跳出寶葫蘆，在荀易身邊將他撲到。

“你娶我，怎么樣？”此刻，神靈變化女相，這尊貌美的女神仿佛得到天地之間一切美好的祝愿，在擁有嬴琇面貌的同時，還具備一副比嬴琇更完美的身材。

憑空從寶葫蘆中出現(xiàn)一尊月神把荀易撲到。旁邊諸神先是一驚，隨后看到月神的光輝，萬圣靈君驚愕道：“嫦曦？這是一尊先天月神？”

太古時代，只有先天神圣。這尊月神從魔胎中蘇醒，生而具備七重神力。祂身邊動蕩的太乙神力，在整個凈土之上召喚出一輪銀色冥明月。

“我挺喜歡你的，你身上有種跟我類似的氣息，不如作我夫君，怎么樣？”"