“這只是自主運動系統(tǒng),還此外還有很多問題擺在面前。其中一個重要的問題就是該不該給機器人自我決策判斷能力,這是一個技術(shù)問題,更是一個道德倫理問題。
我們都說智能機器人,那么這個智能到底體現(xiàn)在什么方向。是低端的條件反射式自動化反應(yīng),還是高端的自助決策判斷能力。
這二者也會分別產(chǎn)生各種問題,低智能化會出現(xiàn)問題,高智能化了也會出現(xiàn)問題。
該如何把握這個度,這也是我們需要思考和研究的問題。”吳浩沖著眾人解釋道。
“不是有機器人三定律嗎?”現(xiàn)場有人問道。
吳浩聞言笑著搖了搖頭道:“機器人三定律并不嚴謹,事實上現(xiàn)在關(guān)于智能程序和智能機器人的定律已經(jīng)到數(shù)十條了,人類不斷的在為這些漏洞打補丁。但是,誰又能確定將這些漏洞又全部被人發(fā)現(xiàn)了呢。
智能機器人的運算能力遠超人類,如果一旦它們比人類率先尋找到這方面的漏洞,并將這個漏洞通過隨處可見的網(wǎng)絡(luò)傳播給所有智能機器人。那么對于人類社會來說絕對是一個災(zāi)難,這個風險也不是誰能夠承擔的起的。
此外,這些所謂的定律實際上是我們?nèi)藦娦薪o機器人制定的。那么機器人是否真的能夠準守這些定律,這個誰都不敢保證。尤其是擁有高度智能,擁有自主判斷意識的機器人。
即便是技術(shù)上沒有任何問題,我們是否能夠讓世人接受這樣的機器人呢,它是否又能被整個社會乃至我們?nèi)祟惖牡赖抡摾眢w系所接受。
而由它所引發(fā)的一系列問題,又該如何解決呢。”
“就好比現(xiàn)在非?;鸨淖詣玉{駛技術(shù),所有公司都在宣傳自己的自動駕駛技術(shù)如何的厲害先進。
但是,由自動駕駛技術(shù)所引發(fā)的一系列問題該怎么解決。比如一個很簡單的例子,自動駕駛技術(shù)如果違反交通規(guī)則亦或者出現(xiàn)交通事故,該如何判定責任。
是這輛車的車主要承擔責任嗎,車主感覺很冤枉,因為自己根本就沒有駕駛汽車,為什么要承擔責任呢。是汽車承擔責任嗎,汽車又不是人,該如何承擔責任。
那么是汽車制造廠商來承擔責任嗎,汽車制造廠商會問憑什么。
再有就是社會上和民眾對于這些先進技術(shù)或者說智能技術(shù)的一種質(zhì)疑和恐懼。人類總是恐懼未知,這是無法改變的。這是人類的與生俱來的天性,因為恐懼,所以探知,這也推動了人類社會的發(fā)展。
但就現(xiàn)階段而言,想要推廣這方面的技術(shù),恐怕還有很長的路遙走。民眾得接受,社會得容納,國家也需要制定出臺更加細化的法律法規(guī),這一系列都是問題。”
“扯遠了,扯遠了?!碧浦拒姅[手道:“目前我們還沒必要想的那么遠,這些就交給未來人來頭疼吧。
我的想法是,能不能采用和多觸手機器人一樣的,遠程控制系統(tǒng),來控制這款單兵重型外骨骼助力防護裝甲進行作戰(zhàn)?!?/p>
吳浩搖搖頭道:“目前這方面還無法實現(xiàn),地面作戰(zhàn)不必空中,干擾源太多,突發(fā)情況和不可控因素太多。
此外就是時延性,這一點在空中慢個一兩秒可能無所謂,但在地面上,可能因為一點點時延就可能撞到樹上或者是掉進河里亦或者懸崖下。
其次,該如何控制呢,是僅僅像電腦游戲那樣,通過鍵盤或者遙感來控制嘛,這個也是一個問題。”