第1967章 構(gòu)建機器人價值觀（第1頁）

他們所研發(fā)出來的智能仿生電子義肢，智能仿生人造心臟，智能仿生電子義眼等一系列仿生人造器官，正在逐步的替代人體器官，讓人成為了半機器的存在。

這樣的人該如何定義呢，他們當(dāng)然是人了，只不過相比于普通人有很大的區(qū)別。

而未來隨著這領(lǐng)域技術(shù)的發(fā)展，可能人體中除了大腦外，其它的組織器官部分都可能會被這些人造器官所替代，這樣的人還會是人嗎？

至于智能機器人方面，也是如此。未來肯定不會只有這種純機械智能機器人，隨著生物技術(shù)的不斷發(fā)展，或許未來也會誕生那種智能生物機器人。

這種智能生物機器人身上的很多組織器官都是人工培育出來的活體組織器官，所以它會更像真人，那么這樣的智能生物機器人又該如何與人類進行區(qū)分鑒別呢。

通常這兩項技術(shù)或者說兩個領(lǐng)域，占的其一就已經(jīng)非常了不起了，可是這兩個吳浩他們都占得，而且都取得了非常矚目的優(yōu)異成績。

也就是說，正是吳浩他們造成了機器人與人類的界限正在模糊，他們是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

關(guān)注了一番眾人的反應(yīng)，吳浩記者說道：“機器人的認(rèn)知與交互邏輯系統(tǒng)，就是我們專門為智能機器人所打造的一套思想認(rèn)知與行為交互系統(tǒng)。

所謂思想認(rèn)知，其實就是我們所理解的。我們?nèi)祟愋纬蛇@價值觀，世界觀，情感觀等等需要通過不斷的學(xué)習(xí)成長，才能夠進行樹立，這也是教育的意義。

而機器人同樣需要這一套價值觀，世界觀，情感觀等等知識內(nèi)容體系。

相比于人類這套成熟的價值觀，世界觀，情感觀等等，我們需要為機器人特別定制專屬于他它們的價值觀，世界觀，情感觀等等。

這是一個龐大的系統(tǒng)，就如同是一個枝葉茂密的大樹，我們需要先為這可大樹設(shè)計主要枝干部分，這部分是整個系統(tǒng)的最底層，也是最核心的部分，是任憑其它枝葉在如何生長，這些都不會產(chǎn)生變化的。

比如，一個很簡單的問題，我們是誰？

這個問題也是我們?nèi)祟惤?jīng)常會問到的問題，通過教育學(xué)習(xí)，我們知道，我們是人類，是通過靈長類動物長達數(shù)萬數(shù)十萬年進化而來的。

我們是通過父母結(jié)合，母親懷胎十月后生育下來的。

而機器人呢，顯然不能這么教，我們得給他們灌輸或者說制定專屬的知識信息。

比如同樣這個問題，在機器人這邊，它可能會回答，它們是機器人，是浩宇科技所制造出來的類人型智能仿生機器人。它們的誕生是為了更好的幫助人類，服務(wù)人類為最終目的的。