第五百二十四章 文化戰(zhàn)爭與文化入侵（第2頁）

有了這兩個歐洲主要國家的表態(tài)發(fā)言，這些電影和電視劇在歐洲播放就沒什么問題了。只不過這次這些劇的類型主要還是針對國內(nèi)用戶，并未照顧海外用戶。

所以他們想要擴展海外市場的話，就必須得吸納更多的海外各國優(yōu)秀電影。畢竟在目前這種大環(huán)境下，我們國內(nèi)的文化影響力在全球還是非常有限的，很多國家和很多人還是對此產(chǎn)生了很大的誤解甚至是歧視。

這當然需要我們來進行解釋澄清，只不過這個過程不能操之過急，需要一一點來做。隨著國產(chǎn)優(yōu)秀文化作品不斷向海外輸出，那么這些誤解以及偏見歧視也將會慢慢消失。

如果操之過急，用力過猛的話，反而會引起對方的警覺甚至抵制，那就得不償失了。

有時候文化入侵要比槍炮更加兇猛，因為它平時看不清，摸不著，感覺不到。等到真正發(fā)威的時候，那真的可比一場慘烈戰(zhàn)爭的破壞都要大。

我們就在這方面吃了很大的虧，米國憑借著這些年一來苦心經(jīng)營的文化影響力，在世界上肆意妄為。

其中影響世界最大也是效果最為顯著的其實就是米國的電影工業(yè)，這些電影不斷的出口傳播到世界各國，不斷宣傳其的普世價值觀以及文化。

剛開始感覺不到，因為這種影響力是在潛移默化進行的?？呻S著時間其入侵性，破壞力和影響力逐漸就顯露了出來。

舉兩個我們?nèi)粘Ｗ顬槌Ｒ姡彩亲畹湫偷睦?。比如我們在打游戲中的紅藍血條，大家第一想到的藍色的肯定是正義一方的，而紅色的則是敵方的。這就是文化入侵的威力，這種紅藍陣營概念最早可以追述到冷戰(zhàn)階段，因為東西方陣營的對立，于是也就出現(xiàn)了紅藍兩個陣營。

這也深深的影響到了這一時期乃至后來電影游戲工業(yè)的社交制作，從而慢慢的形成了一種全球共識。

而第二個呢則就是婚禮中的白色婚紗了，在我們的傳統(tǒng)文化中，白色并不討人喜歡。而喜慶的日子必然要穿紅色，因為紅色喜慶吉利?？墒艿轿鞣轿幕挠绊懀饾u的現(xiàn)在人們接受了白色婚紗，甚至現(xiàn)在每個女孩子結(jié)婚都要穿婚紗，也讓白色婚紗成為了婚禮標配。

更有甚者，一些崇洋媚外的人認為，紅色喜慶傳統(tǒng)服裝是陋習，是封建遺風。

相關(guān)的例子還有很多，有一些不太適合在這里面講出來。但的的確確，我們一直在受到外國有針對性的文化入侵。

近些年來，我們國家也注意到了這方面的問題，也做出了很多舉措。另外一方面，隨著我們國家經(jīng)濟和文化的不斷發(fā)展，我們民眾對于傳統(tǒng)文化的認同感不斷加深，并逐漸演化成了一種文化復興思潮。

不過，這還不夠，我們只是抵御和扼制住了敵方的文化入侵。還沒有更好的辦法和實力將我們的自己的文化更好的傳播出去，而且這一傳播出去的途徑并不是一帆風順，反而遇到了很多坎坷。

最著名的應(yīng)該就是孔子學院了，之前在海外各地積極的傳播我們的傳統(tǒng)文化，取得了非常不錯的成績?？墒沁@還是被西方一些國家橫豎阻撓，甚至打壓攻擊，可以說形式其實并不樂觀。