第七章 金剛伏魔咒（第2頁）

呵呵冷笑幾聲，元破山開言道：“算你們識(shí)相，我大人有大量，不跟你們計(jì)較了吧。倘若云霄宗都是像蟄羅雀那樣的冥頑不靈之輩，本座不介意殺它個(gè)雞犬不寧！”

說罷，口中打個(gè)胡哨，發(fā)足往山下奔去。

尋個(gè)僻靜所在，將侵入體內(nèi)的寒冰之力徹底驅(qū)除，元破山方才開始尋找蟄羅雀的蹤跡。

蟄羅雀蟄伏在山洞之中，縱然全力施為，也沒能抵擋陰邪罡風(fēng)的侵蝕，眼見大事不妙，不由暗嘆一聲，幽幽說道：“也罷，這身臭皮囊，既然如此不堪，還是趁早舍棄了吧。易體重生，或許會(huì)有更好的未來?！毕氲竭@里，不由瞥一眼不遠(yuǎn)處似已進(jìn)入沉睡狀態(tài)的燕陽。

原來蟄羅雀這些年來不停地讓最為親近的弟子下山，引誘良家婦女上山與他交合，主要并不是滿足其，而是助其修煉一門易體神功。對(duì)修煉到玄通大陸武功最高境界的武者來說，男女之事頂多是修煉之余的生活點(diǎn)綴，一般人不會(huì)著意為之。若非著意修煉易體神功，蟄羅雀斷然不會(huì)冒天下之大不韙，頂著好色成性的罵名與各色女人交往，甚至不小心招惹了像元破山這樣的魔頭。

那易體神功，是百年前蟄羅雀由于一次意外的機(jī)緣而習(xí)得的，當(dāng)時(shí)他冥冥之中不知道被什么力量牽引到了另外一個(gè)世界，認(rèn)一位耄耋老者為師。那耄耋老者傳授了他易體神功的口訣，并且告訴他這種功夫一生只能施展一次，如果想施展第二次，可能會(huì)筋脈盡斷、血肉崩碎。

耄耋老者還告訴他，這是保命的手段，如果遇到萬難逃生的情況，只要身側(cè)有可用之人，就可以猝然下手，跟那人易體，自己因易體而重獲新生，那被易體之人卻李代桃僵、因此而死。

最理想的被易體者，應(yīng)該是全然沒有修習(xí)過武功的人，只有這樣，易體者才能把自己的修為完整地轉(zhuǎn)移過去。一旦被易體者修習(xí)過武功，那么易體者向他體內(nèi)轉(zhuǎn)移武功的時(shí)候就會(huì)受到本體武功的阻滯。

蟄羅雀牢牢記住了耄耋老者的這些交待。這些年來，他之所以用看守宮門的名義將燕陽這個(gè)廢柴拴在身邊，就是為了有朝一日易體之用。

作為宗主，蟄羅雀對(duì)每個(gè)宗門弟子都有個(gè)基本的了解，也都能對(duì)每個(gè)弟子進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。鑒于宗門中的其他弟子或多或少地都修煉過這樣那樣的功夫，只有燕陽是一張白紙，十年以前，蟄羅雀特意讓自己的山外好友假托算命占相大師，裝模作樣地告訴燕陽他的體質(zhì)不適合修煉，好讓燕陽心安理得地甘做一個(gè)普通人，而不是癡心成為武者。

這些年的實(shí)踐表明，蟄羅雀此番設(shè)計(jì)奏效了。

當(dāng)然，他要易體，不僅需要燕陽這張白紙，還需要女人。

他所修煉的易體神功，需要以女人作為鼎爐，通過交合吸取女人精氣，在自己體內(nèi)培育與自身生命本源不同的另外一種生命本源，以此作為易體的媒介和載體。這種功夫，比俗世采陰補(bǔ)陽的功夫高出不止一個(gè)境界，交合之時(shí)女人精氣的損耗也非常巨大。而損耗越大，歡愉感也越強(qiáng)烈，這也是眾多女人樂此不疲的原因，那些女人只要與蟄羅雀交合一次，就會(huì)念念不忘，不待召喚主動(dòng)前來。

如今，易體神功已經(jīng)大成，到了可以隨意施展的時(shí)候了。并且，情勢逼人，他不得不作出易體的抉擇。

然而，舍棄自己的身體而改換另外一副皮囊，任誰都感到可惜，是以蟄羅雀多少還是有些猶豫。

不遠(yuǎn)處，燕陽繼續(xù)感悟著金剛伏魔咒，四肢百骸之中漸漸傳來令人心曠神怡的溫?zé)岣?，而且這種溫?zé)岣芯従徚鲃?dòng)，流動(dòng)之際就像一只只溫暖的小手抓撓流經(jīng)之處，令人陶醉。燕陽舒服至極，不由輕哼一聲。

他還不知道，一雙魔手正悄悄向他靠近。"