第447章 法家思想是統(tǒng)治階層的權(quán)謀之術(shù)（第1頁(yè)）

聞聽(tīng)此言。

朱樉微不可查的打了個(gè)寒顫，心虛的不敢抬頭和林澈對(duì)視，更不敢側(cè)目去打量身邊的大哥。

故作鎮(zhèn)定，閉嘴不語(yǔ)。

“在荀子之后，他的弟子韓非，又將法家個(gè)道家融合，在這個(gè)基礎(chǔ)上提出了性本利的概念?！?/p>

林澈屈指輕敲桌面，有條不紊道：“也可以理解為性利論，意思就是人性本身無(wú)所謂的善惡，甚至這個(gè)世界也無(wú)所謂善惡，逐利才是人性的本質(zhì)?！?/p>

“來(lái)，我們舉一個(gè)例子?！?/p>

“上古時(shí)期，人之所以道德水準(zhǔn)高，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的資源多，而人口少。”

“即使男人不種地，女人不紡織，隨便摘幾個(gè)果子也能養(yǎng)活自己，完全沒(méi)有必要為利益而爭(zhēng)斗。”

說(shuō)著，林澈忽然話鋒一轉(zhuǎn)。

“但如今不同，現(xiàn)在資源少，而人口多，更何況資源還分配極為不均?！?/p>

“人們工作很辛苦，可收入?yún)s很微薄，于是只能為了利益而爭(zhēng)斗?！?/p>

“當(dāng)然這種爭(zhēng)斗的本身，也沒(méi)有什么善惡的區(qū)分，只不過(guò)就是因?yàn)槿诵灾心莻€(gè)逐利的特質(zhì)?！?/p>

聽(tīng)到這。

太子不由屏住呼吸，十分認(rèn)可林澈的觀點(diǎn)。

上到天家，下到民間。

只要一碗水端不平，就會(huì)引來(lái)諸多禍端。

自古以來(lái)，便是如此。

也正因?yàn)槔骝?qū)使人們的行為，所以林澈c始終強(qiáng)調(diào)天下平均。

想到這。

朱標(biāo)暗暗嘆了口氣，忍住沒(méi)有開(kāi)言。

“類似想通的例子，韓非子也曾提到過(guò)《韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下六微》中記載，這樣一個(gè)故事?！?/p>

林澈莞爾：

“他說(shuō)一個(gè)丈夫外出工作，他的妻子在家祈禱，希望丈夫每天能多掙幾文錢(qián)?！?/p>

“聽(tīng)說(shuō)此事，妻子的丈夫疑惑不解，說(shuō)你既然都祈禱了，為什么不祈禱多賺一點(diǎn)？”

“結(jié)果妻子卻說(shuō)，多賺幾文錢(qián)就夠了，如果賺太多，你可能就要納妾了?！?/p>

話音未落。

頓時(shí)引來(lái)哄堂大笑。

朱棣一手捂著肚子，一邊笑個(gè)不停。

“稀奇扒拉的，這也太能算計(jì)了?！?/p>

“日子都過(guò)成了啥樣，夫妻之間還算計(jì)啊。”

“可真行?！?/p>