第241章 權(quán)利的游戲也是人心的博弈（第3頁）

“咱懂！”

“先生看著講，咱沒啥說的！”

林澈舉杯虛空比劃一下，嘆道：

“但愿如此…”

“說白了，權(quán)力的游戲，也是一場人心的博弈，人心在權(quán)力中，具有舉足輕重的作用。

“我們從大到小講…”

“人心決定了國家的穩(wěn)定性，一個國家的長治久安，前提必須是人心穩(wěn)定?！?/p>

“所以，權(quán)利者也必須關(guān)注百姓的需求和利益，確保民生逐漸改善，這樣才能贏得民心，使得國家更加穩(wěn)定，從而堅不可摧?！?/p>

“換而言之，民心只要在皇帝這邊，即便皇帝與臣子爭權(quán)的過程中敗下陣來，照樣能夠立于不敗之地。”

“老百姓才是天底下最存粹的勢力，大家沒所謂的花花腸子，誰對大家好，大家支持誰，這是一件天經(jīng)地義的事情?！?/p>

朱元璋屏息凝神，目不轉(zhuǎn)睛聽的認真，忍不住點了點頭，身份認可林澈的觀點。

“古往今來，太多的先賢們，把人心和權(quán)利掛鉤，也正是因為緊密相連，‘權(quán)理論’和‘人性論’始終互相作用?！?/p>

頓了頓，林澈繼續(xù)道：

“就如，孔夫子的仁政與人心本善，認為人們天生具有善良，仁愛和同情心?！?/p>

“基于這一‘人性論’，廣為提倡仁政，認為權(quán)利者應(yīng)當關(guān)愛民眾，以道德的力量贏得人心?！?/p>

“與之相對…”

“韓非子的法治愈人性本惡，認為人們天生自私，追求個人利益。

“因此，推廣主張法治，強調(diào)通過律法和制度，來約束和規(guī)范人的行為。”

“以法來維護秩序。”

“至此，問題來了…”

“陛下以為…孔夫子說的對，還是韓非子說得對？”

面對林澈拋來的問題，朱元璋面皮抽了抽，頓時一副吃了蒼蠅的表情，差點咬了舌頭。

人心本善，人性本惡。

兩派爭吵了一千多年，至今也沒分出個勝負。

伱是考咱是？

還是搞咱??？

不是說好不生氣了嘛？