望向錯愕的徐妙云,林澈慢條斯理的說道:
“這也就意味著,名稱和事物之間,并沒有一個十分牢固的關(guān)系,因此就出現(xiàn)了名實之辯論。”
“比方說,我們今天要解決某個問題,要為皇帝打造一套管理天下的方法。”
“這里要注意的是,我們之所以要打造方法,是因為產(chǎn)生了一個問題,但這個問題是什么呢?”
“如果不能準確去形容這個問題,那肯定也沒有一個準確的答案?!?/p>
“就如同到醫(yī)館看病,在郎中做出診斷之前需要經(jīng)過一系列的詢問,這種詢問就是在描述問題,倘若單獨說出自己生病了,或者某個制度存在問題,這是一個非常籠統(tǒng)的描述?!?/p>
“只是具體到某個部位,才能去選擇對癥下藥,而如何讓名稱,更加貼近于實際,如何準確的定義問題,這個差事名家最初的意義?!?/p>
“換而言之,他們在嘗試定義這個世界真理?!?/p>
“了解這個概念之后,才能理解名家的各種理論?!?/p>
此言一出。
徐妙云不由的屏住呼吸,更是震撼到無以復加,之前怎都沒想到,這令人厭煩的名家,竟然還蘊含著如此能量?
定義…真理…
這未免也有些天方夜譚了。
見少女不可思議的樣子,林澈抬手掩嘴打了個哈欠,把她的思緒拉回到現(xiàn)實。
“因此,一旦伱們這代人所定義的概念出現(xiàn)了誤差,那你們就要陷入一個‘道術(shù)皆為天下裂’的時代?!?/p>
“各類學說盛行,天下學派龐雜,但卻沒有一個標準答案,每一個人都有每個人的說法。”
“就像是要將天下割裂一樣?!?/p>
“事實上任何問題研究極致,大多都會碰上類似的情況?!?/p>
“就比如,是先有雞呢,還是先有蛋?”
徐妙云:“?。。 ?/p>
對于林澈此刻發(fā)出的問題,徐妙云只覺得整個人都不好了。
所以,到底是先有雞,還是先有蛋?。?/p>
見少女一臉迷茫的樣子,林澈忍不住搖頭失笑:
“這其中涉及到兩個全新的學科,生物學和邏輯學,從生物學上來說,一定是先有蛋,但是從邏輯學上來說,一定又是雞在先的。”