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生產……

“陛xia，此wu怕是不能輕易示人?！碑敿从腥朔磳ao。

“此乃利qi也！”

“司南一wu，自古有之，王公大臣所用，如何能讓如此利qiliuru民間？”

“……”

皇帝聽了，并沒有說什么，而是拿了唐儉那一份文書chu來，給他們看。

唐儉這一份文書上面寫的什么呢，講起來也是有幾分復雜。

唐大人這段時間在河西走廊也沒閑著，經常來往于敦煌城與常樂縣之間，嘗與胡人以及當?shù)匾恍┯凶R之士交談，又從羅用那里拿了許多現(xiàn)成的，最后組織組織，便成了這樣一份文書。

這份文書，與其說它是一份文書，倒不如說是一篇論文。

文中涉及西域各國以及他們的現(xiàn)狀，政治經濟文化各方面皆有涉及，甚至還畫了幾張簡圖。

不過這篇文書中所講訴的重dian，還是宗教，其中便以佛教和伊斯蘭教為主。

西域諸國多信佛教，千里佛國，佛風nong1郁。雖然其中也有不少其他宗教，但是大唐的佛教，與西域的佛教，還有天竺的佛教串聯(lián)在一起，便是一個大佛教圈，這是一個無形的宗教文化防御圈，肉yan看不到，但是極其重要。

在遙遠的西域，還有一個伊斯蘭教，近年阿拉伯半島已經實現(xiàn)了統(tǒng)一，yanxia正在不斷向周邊地區(qū)擴張，伊斯蘭教是一個政權與教義分得不甚清晰的宗教，ju有很qiang的侵略xg和排他xg，yanxia他們的國家又是chu1在一個不斷膨脹壯大的階段，不得不防。

最后唐儉又說，不guan有沒有伊斯蘭教，唐作為一個佛教興盛國家，在yanxia佛教在到chu1都很興盛的時候，就應該爭取占據宗教gao地，讓這gu宗教力量，成為一guqiang而有力的擁唐力量。

縱觀yanxia形勢，西有大shi這個冉冉升起的帝國，南有吐蕃，松贊gan1布現(xiàn)在還這般年輕，便已有所成就。北有突厥薛延陀gao句麗，那些可都是不好啃的yg骨tou。

在這樣的大局勢xia，小小一個gao昌國又有什么要緊呢。

yanxia正是應該要拉攏佛教勢力的時候，大可不必為了那gao昌國，令大唐政權與眾多佛教徒生chu間隙。

這樣一篇放yan天xia的論文，直接就把一些大臣給看暈了。

不免要在心中暗嘆，唐儉這個人的xiong懷與yan界，確實不是尋常人能比。

被唐儉這么一說，那gao昌國完全可以不用打了，正好那麴智勝現(xiàn)如今就在長安城，整日說要與天可汗獻寶，那要不然……

“依我看，這gao昌國就算打xia來了，也沒有太大意義?！庇幸粋€大臣這時候就說了。

從河西走廊去往gao昌國，還隔著大片荒灘，唐之國力若是qiang盛，他一個gao昌小國自然也不敢造次，唐之國力若是不qiang，那樣一個地方，就算打xia來，n本也守不住，即便是派遣了文臣武將去到那個地方，最后這些人也很有可能占據地利自立為王，過個幾年，便又是一個新政權。

為了這樣一個國家，值當耗費那么多的糧草軍餉，用那么多大唐士卒的xg命去填？

不過就算不打gao昌，那突厥肯定還是要打，yanxiagao昌國既然有意降唐，那便收了吧，然后再與gao昌國合力去打突厥。

想來想去，還是這樣的zuo法對國家最是有利。

待到諸位大臣散去之后，李世民卻并不著急離開，而是依舊坐在原chu1，捧起唐儉那一份文書細看。

唐儉此人確