第八十九章 主持大局吊民伐罪（第1頁）

"主持大局吊民伐罪

陳應走了，帶著大唐十萬大軍走了。事實上這十萬大軍，除了后來歸建的河北籍新軍三萬余人之外，其他都是各部降軍。

當然，陳應全軍此時有一個名號，叫安西。以安大唐之西之意。

至于麴伯雅與麴文泰則踏上了東歸之路。雖然父子二人是俘虜，可是他們卻享受著極高的待遇，不僅沒有囚車，就連車駕，還是享受著四輪馬車。

打量著這一支東歸押送的軍隊，麴文泰眼中閃爍著鄙夷之色，低聲對其父麴伯雅道：“父王……”

然而麴文泰剛剛開口，麴伯雅就打斷了他的話：“文泰，如今你我父子二人已是階下囚，連一介草民都不如，豈可如此逾制?！?/p>

麴文泰看了看周圍，發(fā)現(xiàn)看押他們的唐軍士兵距離稍遠。麴文泰這才安心下來，淡淡笑道：“父王，您真以為大唐可以做穩(wěn)這西域嗎？”

麴伯雅道：“又何不能？陳應大敗西突厥統(tǒng)葉護可汗麾下二十萬大軍，放眼西域誰還敢與陳應為敵！”

“兒臣不敢茍同父王之見！”麴文泰笑意更濃：“因為陳應小兒的政策，他必敗無疑，而且會死無葬身之地?！?/p>

麴伯雅滿頭霧水：“什么政策？”

“胡人部落甚多，又皆彪悍，勢力甚大?！濒鹞奶┑溃骸爱敵醺卟龂髞y之余，先祖承平王趁機崛起。為了籠絡他們而對胡漢的統(tǒng)治手腕頗有區(qū)別。法令上，對漢民行以嚴令峻法，對胡人則以安撫為主。漢人多交稅。胡人少交稅甚至不用交稅。想必父王也非常清楚，先祖承平王為何要采取這個政策？”

麴伯雅點點頭道：“這個為父倒是知道，漢民勤于耕種經(jīng)商，家庭比較富裕，能納的稅多，胡人游牧，許多家庭連自給自足都不成，能納的稅少。而且漢人定居，耕種經(jīng)商所產(chǎn)生的財富都有理路可循。田畝放在那里不會跑，商鋪更是集中在那十幾個市集上，征起稅來比較容易，稅吏只要丈量了田畝，看了店鋪貨物，基本上就能將稅收上來。胡人卻是以放牧為生，且這些人都是粗放散養(yǎng)，今天在此山頭。明天在彼山頭，先祖養(yǎng)的稅吏將高昌的山頭跑遍、將高昌四郡十八縣四十八鎮(zhèn)每家每戶人家每年多生了幾頭羊清點清楚？其實先祖當初何嘗沒有試過讓他們以部落集體征稅，但且每次向胡人部落征收稅賦總要惹出事來，征上來的稅不值多少錢卻又要惹出各種麻煩，所以到后來干脆就少收或者不收，不但不收稅，逢有干旱大雪還補貼他們呢！”

“這就是問題的關(guān)鍵所在！”麴文泰笑道：“正所謂由淺入奢易，由奢入淺難。西域各族已經(jīng)散漫了數(shù)百年，他們也享受了我們麴氏高昌一百四十年的無稅特權(quán)，陡然間讓他們交納牛腿稅，他們要是不鬧才是怪事！陳應的大軍在高車不走，他倒可是利用麾下大軍威懾四邊，可是如今陳應繼續(xù)西征，他們能不鬧嗎？”

事實上，陳應的西域政策是與高昌國反過來了，以漢人為主，耕地賦稅與中原不同。

大唐采取稅制，事實上兩套法案。既租和庸。唐朝規(guī)定丁男(二十一歲為丁男）和十八歲以上的中男，各授田一百畝，其中八十畝為口分田，二十畝為永業(yè)田。受田丁男，承擔交納賦稅和服徭役的義務。

每丁每年向國家交納租粟二石；調(diào)隨鄉(xiāng)土所出，每年交納絹（或綾、）二丈，綿三兩；不產(chǎn)綿的地方，即納布二丈五尺，麻三斤。此外，每丁每年還要服徭役二十日，閏月加二日；如無徭役，則納絹或布替代，每天折合絹三尺或布三尺七寸五分，叫作庸。

唐朝百姓的負擔如果折算下來，其實并不算輕。以正常年月計算，一百畝地，至少可以產(chǎn)糧一百五十石左右，繳納兩石，兩石米糧自然不算多，可是唐朝的布卻非常貴，一匹等于四丈，要一千六百至三千錢不等。大約有四丈，如果賣的話，差不多相當于三十多石糧。

可是古代的農(nóng)民抗擊自然災害的能力極大，旱、澇基本都是顆粒無收，還有病、蟲災，所以平均下來也相當于年收入的百分之十五左右。

但是西域的地，陳應可沒有規(guī)定每丁一百畝，而是劃片制。既一大塊區(qū)域，誰開墾是誰的，官府給你造地契。頭年免稅，次年半稅，第三年全稅。

然而，對于西域各族牧民，則沒有這個待遇。你有多少羊，多少牛、多少馬、部落里的人一清二楚，欺瞞加倍。

而且陳應沒有稅卒，直接讓軍隊隨著稅吏抵達一個地點，只要在這個區(qū)域內(nèi)放牧的人，自動過來交稅，不交稅就抗法，從嚴處理。

麴文泰道：“父王有所不知，因為這收稅，反正西突厥對各族收稅也是這么簡單粗暴，這些西域各族人還能忍受，可是讓他們舉族學唐言，這是讓他們丟棄自己的傳統(tǒng)同化嗎？你說他們還能忍嗎？”

就連麴伯雅也感嘆道：“陳應還是年輕啊！”

麴文泰咬牙切齒的道：“這還不算什么，還有更過份的呢！”

麴伯雅驚訝道：“還有什么過份的？”

“陳應讓馬孟明那個混賬東西制定了一系列的律法，完全都是亂來！”麴文泰憤憤不平的道：“父王你也知道，這西域各族都有一個約定成俗的傳統(tǒng)！”