第一五一章 長(zhǎng)安再聞娘子軍聚將鼓（第4頁(yè)）

東西兩市是長(zhǎng)安城中人流量最大的鬧市，因此在這兩個(gè)地方設(shè)刑場(chǎng)是最合適的。而東市的刑場(chǎng)就設(shè)在東市的西北角，這里有一個(gè)高坡地，正好處在十字路口上，東西走向的正是春明門大街，這個(gè)地方就是狗脊嶺。

位于西市的東北角則是獨(dú)柳樹，這里金光門十字大街，反而屬于人流量最大的地方。在歷史上，大唐二十四開國(guó)功臣之一的張亮，就是在這里被處決，張亮處決的原因是收養(yǎng)了五百義子，被人告發(fā)，然后李世民欽點(diǎn)，在西市處決。

在后世網(wǎng)絡(luò)論壇和史界，一般對(duì)李世民有著一個(gè)明顯的定論，既李世民從來(lái)沒殺開國(guó)功臣，其實(shí)對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，老程有些無(wú)語(yǔ)，那么張亮怎么死的，侯君集怎么死的？如果是侯君集是因?yàn)閰⑴c李承乾造反，有必死的理由，張亮因?yàn)槭震B(yǎng)五百義子，也該死（其實(shí)這個(gè)理由很牽強(qiáng)。）

那么李君羨就更加冤枉了，貞觀年間，出現(xiàn)一個(gè)讖語(yǔ)：“唐三代后，女主武王代有天下”，當(dāng)時(shí)李淳風(fēng)勸說(shuō)李世民不要把這個(gè)應(yīng)讖的人找出來(lái)處理掉，但李世民心里還是有疙瘩，在一次宴請(qǐng)武將的宴會(huì)上，小名“五娘子”的李君羨就被李世民注意到了，更讓李世民耿耿于懷的是，李君羨還是左武衛(wèi)將軍和武連縣公，鎮(zhèn)守玄武門。

他和這個(gè)“武”字太有緣了，所以李世民就認(rèn)為他是那個(gè)應(yīng)讖的人，后來(lái)就把他給殺了，然后武則天就完美的躲過(guò)了一劫。

不過(guò)這件事情經(jīng)不起推敲，李君羨的死和武則天并沒有關(guān)系，而是他自己做了不該做的事。李君羨早年的經(jīng)歷和許多瓦崗將領(lǐng)一樣，初為李密的部下，后來(lái)被王世充所俘，但是在王世充那里待不下去，然后投唐。投唐之后的李君羨跟隨李世民征戰(zhàn)，每每沖鋒陷陣，很是驍勇。所以后來(lái)就掌管玄武門宿衛(wèi)。

在他任華州刺史的時(shí)候，他和當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫員道信的人勾結(jié)在一起，圖謀不軌，被御史告發(fā)，所以李世民下令將他處死。

當(dāng)然，世界上從來(lái)不缺少鼓吹手，李世民是被洗白的。

在杜伏威、許敬宗的安排下，東市和西市刑場(chǎng)周圍的數(shù)十間店鋪，全部被梁贊利用其他商賈的名義購(gòu)買了。

購(gòu)買之后，就進(jìn)修大規(guī)模裝修。當(dāng)然，裝修是假，真正的目的，就是向刑場(chǎng)方向修密道。

……

李建成小字毗沙門，毗沙門是佛教的護(hù)法之神，事實(shí)上，李建成根本就不信仰佛教，并且抱著一種敬而遠(yuǎn)之的心態(tài)。

畢竟佛道所堅(jiān)持的仁慈與戒殺一類主張，與李建成所堅(jiān)持的信條完全的背道而馳。可是最近李建成耐心的聽法衍說(shuō)了幾次禪之后，他發(fā)現(xiàn)佛道的學(xué)說(shuō)并非只是迂腐的說(shuō)教，其中還有許多的人生哲理，堪稱大智慧。

就在法衍在皇宮里給李建成講禪的時(shí)，李建成聽得津津有味，一般而言，這個(gè)時(shí)候沒有人敢打擾他。

就在這時(shí)一陣惶急的腳步聲傳來(lái)，李建成皺起眉頭。

李安儼躬身道：“陛下，大事不好！”

李建成擺擺手，法衍識(shí)趣的閉上嘴，緩緩?fù)顺龃蟮睢?/p>

李安儼這才急道：“陛下，平陽(yáng)公主抵達(dá)進(jìn)入長(zhǎng)安城大理寺天牢外，突然讓人敲響娘子軍聚將鼓！”

娘子軍的聚將鼓，在李建成的記憶中，最近的一次就是在玄武門，當(dāng)時(shí)陳應(yīng)得知消息，李世民準(zhǔn)備對(duì)付他，一番布置之后，只身前往南衙，可是陳應(yīng)并沒有兵權(quán)，而李秀寧就在城中召集舊部。

李建成的臉色微微一變，他比任何人都清楚，別看時(shí)隔多年，李秀寧對(duì)娘子軍舊部的影響依舊非常大。

魏征卻望著李建成笑道：“陛下，這是好事，不是嗎？我們的計(jì)劃已成功了一半！”

ps：昨天晚上寫了一半，老程實(shí)在熬不住，趴在在電腦前睡著了，更新放在了現(xiàn)在。這是意外，老程想眾籌一個(gè)白銀盟，希望大家支持一下，盛唐血刃眾籌群：617604339