戴胄是大唐最后的法家,作為一名相國,他要維系律法的公正。
李秀寧用十惡之一的以下犯上,堵死了眾人的悠悠之口。
畢竟,李秀寧不是法家,這句話看似沒有毛病,卻有一個(gè)問題,那就是執(zhí)法權(quán)。
陳應(yīng)縱然位高權(quán)重,他卻沒有執(zhí)法權(quán)。
雖然陳應(yīng)是安西大都護(hù)府,持白旌黃鉞。
這個(gè)白旌黃鉞,其實(shí)也是我們?cè)诠叛b影視劇里,經(jīng)??吹降囊粋€(gè)更形象的物件,那就尚方寶劍。
陳應(yīng)撫慰安西,他對(duì)安西文武、黎庶以及藩臣有生殺之權(quán)。
問題的關(guān)鍵是,這里是長安,陳應(yīng)可沒有撫慰關(guān)中之權(quán)。
縱然劉玄意以下犯上該殺。
卻不應(yīng)由陳應(yīng)來殺,而是理應(yīng)三司會(huì)審,明正典型。
李秀寧沉默了。
她在想著如何回答。
這個(gè)時(shí)候,陳應(yīng)卻躬身道:“臣,有話說!”
李建成看著局勢(shì),漸漸有點(diǎn)超出預(yù)料,卻平靜的道:“講!”
陳應(yīng)朝著戴胄道:“敢問戴相國,足下若是見到有人行兇sharen,是要見義有為,拔刀相助,還是要作壁上觀?”
這正是陳應(yīng)的聰明之處。
他其實(shí)在偷換概念。
“自然是見義有為,拔刀相助!”戴胄幾乎沒有任何猶豫的回答道。
在戴胄回答這個(gè)問題的時(shí)候,他已經(jīng)被陳應(yīng)溝里去了。
陳應(yīng)最大的問題就是沒有執(zhí)法權(quán)的問題。
而陳應(yīng)刻意用見義有為,拔刀相助來干擾戴胄的思維。
陳應(yīng)臉上浮現(xiàn)自信的微笑,緩緩說道。
“劉玄意身為刑部尚書之子,草菅人命,人人畏懼劉尚書的yin威,此子當(dāng)不當(dāng)殺?”
“血口噴人,你有證據(jù)嗎?”
劉政會(huì)一口老血噴出。