"空談?wù)`國實干興邦
“天高三萬兩千里,地厚一萬五千二百六十二里?!标悜?yīng)淡淡的笑道。
事實上這并不是陳應(yīng)胡謅,在后世天文學(xué)家原本認(rèn)為天高約八百千米,然而隨著科技的發(fā)展,遠(yuǎn)離地球一萬六千千米的高空,仍有氣體分子的存在。至于地厚,其實反而比天高更難計算。因為地球,是一個不規(guī)則的橢圓形,如果從南極打一個隧道到北極,這個隧道的長度將達(dá)到一萬兩千七百千米。不過,如果取平均值,就是七千六百三十二千米。
袁天罡疑惑的道:“這是哪一重?”
陳應(yīng)淡然道:“九重一樣!”
袁天罡又問道:“陳郎君量過?”
陳應(yīng)搖搖頭:“沒有!”
“汝怎知?”
“我說我量過,你信嗎?”
袁天罡道:“你是用什么辦法計算出來的天高地厚?”
陳應(yīng)道:“袁師是信天圓地方?還是信渾天說?”
早在公元前二十四世紀(jì)的帝堯時代,中國古人就開始了有組織的天文觀測活動。中國古代關(guān)于天地的結(jié)構(gòu)相繼出現(xiàn)過三大學(xué)說,即蓋天說、渾天說和宣夜說。蓋天說把天地的結(jié)構(gòu)設(shè)想為一把附著有眾天體的左旋大傘籠罩著一個倒扣的靜止的大盤子,約在西漢末年成書的《周髀算經(jīng)》給出一個典型的論述。渾天說把天看作一個附著有眾天體的球殼繞極軸左旋,關(guān)于靜止在天球中央的地之形狀則有地平和地圓兩種觀點,約成書于晉代的《渾天儀注》以“渾天如雞子,地如卵中黃”做比喻。
事實上道家也好,陰陽家也罷,他們更信奉蓋天說,既“天圓地方”,只要是后世的一個中學(xué)生,也知道這個學(xué)說其實是錯誤的。
天圓地方本質(zhì)上是《易經(jīng)》陰陽體系中對天地生成及其運行的解讀,而《易經(jīng)》為百經(jīng)之首,國學(xué)之源,其思想體系認(rèn)為萬事萬物都是按照陰陽五行演化而來,因此在古代的各門學(xué)科中,都有陰陽五行的思想體系在其中。
道家,自然是信奉天圓地方說。古人把天地未分、渾沌初起之狀稱為太極,太極生兩儀,就劃出了陰陽,分出了天地。古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為“天”,把立足其間賴以生存的田土稱為“地”,由于日月等天體都是在周而復(fù)始、永無休止地運動,好似一個閉合的圓周無始無終;而大地卻靜悄悄地在那里承載著我們,恰如一個方形的物體靜止穩(wěn)定,于是“天圓地方”的概念便由此產(chǎn)生。
縱觀自然界,凡是圓形的物體,都具有好動和不穩(wěn)定的特點,就象圓圓的日月一般;凡是方形的物體,都具有靜止和穩(wěn)定的特點,就象靜靜的大地一樣。動則為陽,靜則為家認(rèn)為:“天圓”心性上要圓融才能通達(dá),“地方”命事上要嚴(yán)謹(jǐn)條例。并不是指說,天一定就是圓形,而地就是方形。
無論如何,天圓地方是袁天罡信仰,他不可能違背他的信仰。
果不其然,袁天罡道:“自然是天圓地方……”
不等袁天罡說完,陳應(yīng)道:“我們在海邊看到帆船由遠(yuǎn)而來,為何是先看到帆船的桅桿,然后慢慢看到整只船。反之亦然,帆船遠(yuǎn)去,先是船身消失,最后只剩下桅桿一點。若是按袁師所說,天圓地方,那么不應(yīng)該慢慢變小,最后消失不見嗎?”
“這……”袁天罡一時還真不知道怎么回答。這件事情,比天高地厚這種虛頭巴腦的問題好解決,因為見多識廣的人都看到過這個情況。
堂上一片死寂,眾人有的面面相覷,有的結(jié)口結(jié)舌,有的則長身而起,怒視著陳應(yīng),恨不得將他生吞活剝了。
因為陳應(yīng)不是在質(zhì)疑袁天罡,而是在質(zhì)疑道家,質(zhì)疑陰陽家,往大了說,這是在質(zhì)疑他們的信仰。
李建成心中長嘆一聲。繞了半天,陳應(yīng)居然是來打臉的。做了那么多鋪墊,要聽的只是這最后一響。
道,對于李建成來說,只是學(xué)問的一種。雖然說,漢武帝以來,獨尊儒術(shù),然而漢武帝實施的其實并非真正的以儒治國,他采取的就是外儒內(nèi)法。自東漢末年以來,特別是兩次黨錮之禍以來,儒家也在反思。黃巾軍之亂和隨之而來的三國、魏晉南北朝動亂,則是大大打擊了知識分子報國之心。他們對戰(zhàn)亂的恐懼,對社會的失望導(dǎo)致一些文人撰文予以批判,而朝廷則采用“九品中正制”開始對官員采取一定的控制,這些因素導(dǎo)致當(dāng)時的名士們逐漸脫離了公共生活,摒棄了儒家的準(zhǔn)則,紛紛轉(zhuǎn)向追求道家的自由意志,形成清談之風(fēng)。
事實上,道家思想,不僅僅是因為袁天罡追求的大道,同時也是這個時候的社會風(fēng)氣。哪怕李建成也對陳應(yīng)此舉感覺不滿。
袁天罡沉下來臉,有心難以壓抑的火氣在xiong間蹭蹭直竄。
陳應(yīng)起身,笑瞇瞇的看著袁天罡那快要baozha的樣子,淡淡的道:“袁師,你如果抱著天圓地方這種已經(jīng)過時的舊論,那就談不起來了。袁師,我冒昧問一句,你聽說過南陽先賢張衡張平子的渾天說嗎?”
袁天罡猶豫了好一會兒?!澳闶钦f‘天如雞子,地如雞中黃’嗎?我聽說過,不過未曾做過研究,不敢妄言?!?/p>