第166章 倭瓜國滅甲由申島山河滅倭（第1頁）

魯國的軍人在這一場戰(zhàn)斗中，盡情地揮灑著熱血與豪情。這么多年來，他們承受了太多的忍氣吞聲，經(jīng)歷了一次又一次，失去親人的慘痛教訓(xùn)，終于在這一刻，他們心中積壓已久的怒火，得以徹底釋放。每一個魯國的軍人，都在心中吶喊著：“倭寇必除，倭瓜必滅！”他們的眼神中，充滿了堅定與決絕，仿佛要將所有的仇恨，都在這一刻宣泄殆盡。

戰(zhàn)場上彌漫著濃烈的血腥氣息，殘肢斷臂隨處可見，但魯國的軍人們，毫無畏懼，繼續(xù)奮勇殺敵。他們要用敵人的鮮血，來祭奠曾經(jīng)逝去的親人，要用勝利來捍衛(wèi)魯國的尊嚴和榮譽。在這片充滿殺戮與血腥的土地上，魯國軍人的身影如同一座座不可撼動的山峰，他們用自己的行動，詮釋著忠誠與勇敢的真諦。

戰(zhàn)斗終于落下了帷幕，十萬魯國大軍，在經(jīng)歷了這場慘烈的廝殺后，大約有一萬人，永遠地倒在了這片土地上?！白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，這殘酷的現(xiàn)實，讓人唏噓不已。剩余的軍隊開始重新集結(jié)起來，他們默默地打掃戰(zhàn)場。

士兵們將倭寇，那堆積如山的尸首收集起來，就地進行焚燒，讓那罪惡的軀體，在熊熊火焰中化為灰燼。而那些倭寇的骨頭，則被壘成了一座觸目驚心的京觀，仿佛在無聲地訴說著他們曾經(jīng)的暴行。在一塊高達三十米的巨大石碑上，士兵們一筆一劃地，記錄下倭寇的種種罪行，那每一個字都飽含著對倭寇的痛恨與譴責(zé)?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，他們要用這樣的方式，讓后人銘記倭寇的罪惡。

對于那些在戰(zhàn)斗中，英勇犧牲的一萬魯國軍人，他們被莊重地埋葬在京觀的周圍。士兵們圍繞著京觀，將他們安葬，讓他們以一種特殊的方式里三層、外三層地包圍著倭寇，繼續(xù)履行著守護魯國的使命。在每一個魯國軍人的墓碑上，都詳細記錄著，他們生前的豐功偉績，讓后人永遠銘記他們?yōu)榱藝液腿嗣袼龀龅木薮筘暙I。

鮑佳和魏國特別交代滅日成，絕對不能讓其記錄，任何關(guān)于修真界修士，參與此戰(zhàn)的相關(guān)事情。他們深知修真界，有著自己的規(guī)則和隱秘，不希望這場世俗的戰(zhàn)爭，過多地涉及到修真界的事務(wù)，以免引發(fā)不必要的麻煩和紛爭。

七日后，孫志堅和魯國盛元帥，率領(lǐng)著十萬大軍，氣勢洶洶地抵達了煞日城。隨后，整合后的軍隊，由滅日成和魯國盛共同帶隊，他們乘船浩浩蕩蕩地，開赴倭瓜國的島嶼。大軍從南北兩個方向，如潮水般殺向倭瓜國的首都。

滅日成下令，倭寇中凡是身高高于一米三的男子，一律砍頭殺掉，務(wù)必做到永絕后患。而那些成年的妙齡女子，則全部賜予魯國的士兵當(dāng)作妻妾。魯國盛也緊接著下令，要求魯國軍隊每打下一個城鎮(zhèn)，就堅決實施殺光、搶光、燒光的三光政策。

半個月后，魯國的南北兩路大軍，先后抵達了倭瓜國首都之外。此時，倭瓜國王妄圖投降，以求得一線生機，然而孫志堅卻站在了滅日成和魯國盛的前面。他根本不給倭寇，開口說話的機會，剛一照面，就猛然揮出一掌，那強大的力量，瞬間就將倭瓜國王拍扁了。

滅日成和魯國盛面對此景，都不敢多說什么，畢竟在他們眼中，孫志堅如同神仙般的存在，把倭瓜國王拍死，簡直就像拍死一只螞蟻那樣簡單，而且他也不需要承擔(dān)任何后果。隨后，滅日成和魯國盛果斷下令，將倭瓜國的所有皇室成員一律處死，不給他們?nèi)魏畏淼臋C會，要將后患徹底斬斷。

倭瓜國的那位元嬰期修士，當(dāng)?shù)弥獙O志堅率領(lǐng)著山河派，氣勢洶洶地前來取他性命的消息時，他幾乎是沒有絲毫的猶豫，二話不說便倉皇地逃跑了。在他的心中，根本就不管倭瓜國，最終將會面臨怎樣的結(jié)局，于他而言，唯有自己活著才是最為重要的事情。在他那自私狹隘的眼里，其他的倭寇，都不過是可以隨意舍棄的存在，他們宛如螻蟻一般，根本就不值一提。

這位倭瓜修士和那些倭瓜凡人一樣，完全就是不知廉恥、背信棄義、豬狗不如的東西。他們平日里或許會耀武揚威，可一旦真正面臨危險與挑戰(zhàn)，便會毫不猶豫地，拋棄自己的國家和同胞，只顧著自己逃命。

他們的行為，盡顯其丑惡的嘴臉和卑劣的品性，他們將自己的利益，凌駕于一切之上，哪怕是國家的存亡，和同胞的生死，都無法撼動他們那自私自利的心。

在鮑佳、魏國的帶領(lǐng)下，山河派眾人齊心協(xié)力，將倭瓜國修士存在的痕跡徹底抹除。他們把所有與倭瓜國有關(guān)的建筑、書籍、文獻、宗祠等統(tǒng)統(tǒng)毀掉，就連那令人厭惡的“莖裹腎蛇”也未能幸免。

山河派的行動，如秋風(fēng)掃落葉般無情，他們的目的只有一個，那就是讓倭瓜國從世上消失，永絕后患。經(jīng)過他們的努力，世上不再有倭瓜國，只有“魯國的甲由申島”。

孫志堅將北面的三分之一區(qū)域起名叫甲日城，從上面刺一劍，仿佛要將這片土地的罪惡一并貫穿。這一劍，代表著正義的審判，象征著對邪惡的徹底清除。甲日城的名字，寓意著新的開始，一個沒有罪惡的地方。

中間的三分之一區(qū)域被命名為申日城，從中間刺一劍，象征著對這片土地的審判。這一劍，是對過去的反思，也是對未來的警示。申日城將成為一個法治之地，人們將在這里遵守規(guī)則，追求公平與正義。

南面的三分之一區(qū)域起名叫由日城，從下面刺一劍，意味著將這片土地的邪惡永遠封印。這一劍，是對邪惡的終結(jié)，也是對和平的守護。由日城將成為一個充滿希望和生機的地方，人們將在這里過上幸福的生活。

這三劍，不僅是對倭瓜國的懲罰，更是對正義的伸張。它們代表著孫志堅和山河派，對和平與正義的堅定信念，也象征著一個新的時代的開始。在這個時代里，人們將不再遭受邪惡的侵害，而是在和平與正義的陽光下，共同創(chuàng)造美好的未來。從此以后，這片土地將迎來新的開始，成為魯國的一部分。

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