“有句俗話叫做樹挪死,人挪活,但它本質(zhì)上不是樹,而是靈物,一個(gè)能和長生藥完美契合的靈物,樹只是它的一個(gè)狀態(tài)?!?/p>
白清寒的言語之間,樹干上的人臉輪廓越來越明顯,而且就連身體都出現(xiàn)了輪廓。
而且,似乎在刻意模仿著白清寒的身姿。
沈仙佑說:“誒?白仙姐姐,它在學(xué)你誒?”
此時(shí)此刻,白清寒雙手環(huán)胸,而樹干輪廓上的姿勢,也是一模一樣。
唯獨(dú)臉不一樣。
白清寒解釋道:“仙佑,你還記得東勝神洲的六耳獼猴嗎?”
“記得,也就是說,人靈樹天生就會模仿?可那只六耳獼猴,難道不應(yīng)該是通過我的胎盤培育出來的嗎?”
沈仙佑說。
“是培育,也是模仿,更是化形,三者并不沖突,只是你的胎盤所帶去的養(yǎng)分,拉高了六耳獼猴的各方面上限?!?/p>
在化形這行門道上,白清寒已經(jīng)算是鉆研的透徹?zé)o比。
從本質(zhì)上講,非人生靈想要化形,都要有一個(gè)合適契機(jī),不是單純修煉就能夠?qū)崿F(xiàn)的。
白清寒想到這一點(diǎn)后,又回想著“六耳獼猴”
,雖說是“草”
所化,契機(jī)不在于五雷道主,只在于沈仙佑胎盤。
再來細(xì)想人靈樹與長生藥的抗衡關(guān)系。
那么就不妨再換個(gè)角度,不要它們抗衡,而要它們?nèi)诤?,結(jié)果就在眼前,可以說是沒有半點(diǎn)壞處!
只是,那株最先有化形征兆的人靈樹,卻將自己的樹根探出泥土,朝著其他八株人靈樹刺去,毫不留情地刺進(jìn)它們的樹干當(dāng)中!
沈仙佑和白清寒都很波瀾不驚。
很多生靈都有這樣的習(xí)性,喜歡減少競爭,這樣才能高枕無憂,尤其是在朝堂上最為顯著!