飛梭織機（第1頁）

章文瑛獨自坐在書桌前，呆呆地看著窗外。

書案上是寫到一半的《理經(jīng)續(xù)編》。

“推演乃是人與牲畜之別。

羔羊跪乳，烏鴉反哺，牲畜亦有情義。

然唯有人有智識，推演則為君子所必學(xué)也……”章文瑛并沒有反擊那些只知道念叨三綱五常的儒生，而是繼續(xù)著書。

倘若《理經(jīng)》中只是介紹了基本的科學(xué)現(xiàn)象和背后的物理概念與物理規(guī)律，那么《理經(jīng)續(xù)編》就講述了從現(xiàn)象到規(guī)律的過程。

只可惜章文瑛自己也是在接觸中學(xué)物理教學(xué)論的時候接觸的邏輯學(xué)知識，她更熟悉的還是穆勒五法。

不過她相信眾人的智慧是無窮的，自己只要提出邏輯推理的思想，便自然會有人將剩下的工作補全。

那么，還有什么比蘇格拉底的三段式演繹法更適合寫進《理經(jīng)續(xù)編》中呢？只是章文瑛隱隱有些不安。

她將三綱五常作為推演的典型反例，或許會引起士林新一輪的攻訐。

事實上，當(dāng)章文瑛將推演作為詮釋天理的最佳手段時，儒釋道三家經(jīng)典中便也只剩下了《易經(jīng)》一部正面案例。

而喜歡自由心證并隨心所欲詮釋五經(jīng)的士大夫們的權(quán)威性被大大打擊，還不如擁有大量實證經(jīng)驗的醫(yī)工。

夏日的蟬鳴叫得令人煩躁，然而章文瑛的目光聚集在了院內(nèi)的日晷之上。

就讓我開啟這場屬于科學(xué)的論辯吧！即便對方的聲浪將我淹沒，我相信思想的火種一定會傳遞下去。

在一片對章文瑛的辱罵聲中，最先聲援的是醫(yī)工。

對此有儒生譏笑道：“巫醫(yī)樂師百工之學(xué)，女子所述作，士大夫皆不齒。

”章家的莊戶氣得回來對著自家婆娘破口大罵：“妖婦！可笑！三娘子帶著我們開挖圩田的時候不罵她妖婦，她和哥哥一起訓(xùn)練家丁開辦書坊時不罵她妖婦，她帶著工匠一起造出木牛流馬和飛梭織機時不罵她妖婦，現(xiàn)在開始罵她妖婦！”他婆娘聞言冷笑一聲：“要你憤憤不平！你都看得出來的事情，人家章家和三娘子豈能不知？你就別咸吃蘿卜淡操心了，農(nóng)閑時去給我到三娘子的磚窯上工，一天給五十文錢呢。

”那個莊戶咕噥了一聲：“三娘子挺好的主家，怎么就偏偏遇到那么多事呢？”好好的小娘子，又善良又聰慧，怎么就偏偏這么坎坷呢？杜稜站在章家的大門口，心里也有同樣的難過。

他深吸一口氣，敲響了章家的大門。

“杜將軍，可是黃巢打過來了？”章文瑛看到孤身一人風(fēng)塵仆仆的杜稜，有些擔(dān)憂。

但他今日穿著月白色的圓領(lǐng)袍，不著盔甲，又不像有軍情的樣子。

“叫我騰云吧，文瑛。

”杜稜低聲說。

章文瑛心里撲通跳了一下，便聽到杜稜接著說：“沒什么大事，就是……”他沒有說下去，只是抿著唇沉默了下來。

章文瑛不明所以，只好安靜地坐在堂中等他開口。

過了好一會兒，杜稜才說：“你……你除了獨輪車還會造什么？”章文瑛站起身來，拉著他的衣袖往內(nèi)院中走去。

杜稜頓時有些手足無措：“文瑛，我不是在質(zhì)疑你，我只是……”章文瑛在奶娘的屋前停了下來，推開門給杜稜示意：“諾，這也是我所造。

”奶娘的女兒錢秀梅正坐在屋里飛快地織著布，杜稜這才發(fā)現(xiàn)她并非一只手拿著梭子一只手操作織機，而是一只手扶著織機，另一只手操作，梭子自己飛快地在織機間穿梭著。

“我一共就只造了這兩個器物。