女子與小人難養(yǎng)也（第1頁）

"敢問夫子，為何要講學(xué)《論語》這種蒙學(xué)幼童都會的經(jīng)文。

是因?yàn)榉蜃硬艑W(xué)不佳，只識得論語嗎？"章文瑛淡定回答道：“吾從《論語》始，講學(xué)《孟子》、《荀子》、《中庸》、等先秦諸儒之學(xué)。

敢問，不知孔子經(jīng)義，您能否分辨其余諸子學(xué)說中哪些是繼承先圣之學(xué)，哪些是自行述作？”那人被問得啞口無言。

旁邊一個男子不屑道：“才藻非女子事也。

這么漂亮的小姑娘學(xué)唱歌跳舞不好，非得跟著父親學(xué)詩書。

”這就是唐朝和明清時期的不同了，這個時候并不推崇喜歡作詩的才女，甚至認(rèn)為寫詩是有損婦德之行，還是美女在婚姻市場上更吃香。

章文瑛嚴(yán)肅道：“吾不善作詩，唯好經(jīng)義。

敢問這位公子，朝聞道，夕死可矣，是讓女子不得學(xué)習(xí)圣人之言悟道嗎？”很好，又成功反駁了一位腐儒。

對于五經(jīng)，章文瑛自然是不如自己的這幫便宜弟子熟悉，不過得益于后世的百家講壇，她對于先秦諸子的知識儲備還是能在這幫只知五經(jīng)的書生面前賣弄一下的。

實(shí)在不行，和馬克思列寧主義以及教育學(xué)知識結(jié)合一下扯一下。

只要是讀過研寫過中學(xué)教育史的小論文的學(xué)生，對于這種水個3000字的任務(wù)都得心應(yīng)手。

“可是明經(jīng)只考《五經(jīng)正義》，中進(jìn)士則只寫策文和詩賦。

夫子的策文名揚(yáng)兩浙，尤其是那篇《六國論》，鞭辟入里，字字珠璣，為何不講學(xué)策文，而要帶著我們讀諸子？”章文瑛微笑道：“吾自幼跟從祖父學(xué)習(xí)《五經(jīng)》和作詩，及笄后生了一場大病，方知眼界狹小。

從此改讀諸史和諸子、算書兵書等雜家之作，更是以所讀經(jīng)典幫助母親哥哥治家，方能有所悟。

公子只讀五經(jīng)，那和當(dāng)世其他生徒有何區(qū)別？不說常科，就是州里的鄉(xiāng)貢你又如何脫穎而出？”很好，又唬住一個。

哄騙學(xué)生是所有教師的文瑛前世那些本科畢業(yè)就工作的同學(xué)描述自己的實(shí)際教學(xué)生活時，最常說的一句話就是：10塊錢全開麥一小時一鏡到底，底下都是僵尸粉和黑粉。

章文瑛環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不再有刺頭頂撞她這位夫子，便心滿意足地步入講堂，打開隨身攜帶的《論語》刻本和自己這兩天寫的教學(xué)講義，清了清嗓子準(zhǔn)備教學(xué)。

然后她停頓了一下。

今天要講的文瑛的師道尊嚴(yán)。

她調(diào)侃了一下：“看來孔子的妻兒都不大聽話。

”對，女子在古代指的是婦女和小孩。

下面有人笑了一下，笑聲很快就停息了。

這幫唐朝書生屏息靜氣，想聽聽面前這位云英未嫁的女夫子怎么講這個問題。

“《禮記》有云，古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。

孔子說的小人并非行惡之人，而是身份卑微之人。