他說，我們/謝辭塵（第2頁）

繼續(xù)說：

“在這教派的理論中，認(rèn)為人的軀殼是萬千罪孽的載ti，是一切萬惡之源?！?/p>

謝辭塵dao：“惡因何起，源自起wu?！?/p>

“因念起?！?/p>

“可念因wu起?！?/p>

“wu的存在是中xg的，沒有好壞分別。就像一把刀，有人用來雕刻，有人用來切菜，有人用來sharen?！?/p>

他似乎還想說什么，但只應(yīng)了一聲：“弟zi受教?！?/p>

白梔接著dao：

“平日里的大多數(shù)懲罰，都有dian像小乘佛法中的苦修。佛教中，以有罪的shenti時時受到折磨和懲罰，便是在贖罪，若在這個過程中死去了，靈魂便能得到解脫，獲得永遠(yuǎn)的、真正的自由?！?/p>

“在接受懲罰的時候，過得越是苦、難，就好像贖罪的心越是jian定，對所zuo錯事的彌補之心就越qiang。”

謝辭塵說：“師尊不贊同這樣的苦罰么?！?/p>

白梔坦然dao：“不贊同?！?/p>

大乘佛法中說，一時開悟，當(dāng)xia成佛。

無需苦修苦證，無需三叩九跪，只在開悟的瞬間，立地成佛。

謝辭塵dao：“弟zi不明白?！?/p>

藥粉鋪好，她取chu新的紗布，一層層纏繞上去。

再伸chu手，將他另一只手腕拿起來，為他換藥。

邊dao：

“罰你是為了讓人畏懼，往后不會再犯同樣的錯。但畏懼不犯錯，和開悟不犯錯，完全是兩種不同的心境。”

像家長ti罰小孩zi，他怕了，往后再遇到同樣的事qg，會因為畏懼不去zuo它。

但人的耐受是在不斷提gao的。

總有不怕打的那一天，又該用什么去約束呢？

qiang壓之xia，必會反彈，反彈的表現(xiàn)形式各不相同。

苦罰對其他人來說，或許有用，但對謝辭塵來說，一定沒有用。

他