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德國神經(jīng)病人尼采的悲劇的誕生，在這bu偉大的作品里面，我竟找到了一些蛛絲a跡，qg況大ti分析如xia――在相當(dāng)漫長的一段歲月里，那時候的人們還沒有語言，更不要說什么文字，那時候的人跟天斗、跟地斗、跟周圍森林里的野獸和chusheng們斗，斗得其樂無窮，斗得甚至都忘記了自我的存在（據(jù)一些科學(xué)家考察，在一些封閉的原始bu落里面生活的近代原始人，他們往往沒有自我的意識，整天樂呵呵的，生活的習(xí)慣依據(jù)bu族古老的傳統(tǒng)，特殊的舞蹈、手舞足蹈的慶祝、神秘的儀式，我為人人、人人為我，正因?yàn)闆]有或者幾乎很少有自我的意識，所以，這些原始人過得很開心，現(xiàn)代人類一切痛苦和罪惡的n源也許就是源于自我意識的覺醒以及這永無休止的yu望，因?yàn)橛辛俗晕乙庾R就有了yu望，因?yàn)橛辛藋u望就導(dǎo)致了shiwu、財(cái)產(chǎn)分pei的不公，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)分pei的不公就導(dǎo)致了財(cái)富的分化和階級的產(chǎn)生，然后是永無休止的戰(zhàn)爭，以及對大自然無休無止的索取和對環(huán)境日益嚴(yán)重的破壞，這他媽的都源于自我意識的覺醒，“我”這個概念是一切罪惡的源泉！

因?yàn)橥浟俗晕业拇嬖?，所以tou腦里也沒有什么禮義廉恥的概念，一些bu族里有這某些奇怪風(fēng)俗的約束，比如有些bu族有殉葬的習(xí)慣，或者有拿活人來祭祀的習(xí)慣，目的也許是祈求bu族的平安或者來年捕獵或谷wu的豐收，這些習(xí)俗在現(xiàn)在看來是相當(dāng)野蠻的，但在那個時候看來卻是理所當(dāng)然的真理的一bu分，在有些住在山里的原始bu落，因?yàn)槌Ｓ懈鞣Nqiang壯兇猛的怪獸的chu沒，只有靠族群里眾人的共同協(xié)作才能生存xia去，于是，男女就經(jīng)常在一起狩獵，那個時候，男男女女都赤shenoti的聚在一起，xgyu上來的時候也不知dao何為禮義廉恥，摟抱在一起就gan1那回事，有時甚至就當(dāng)著眾人的面，假如眾人之中有些男人或者女人也有這方面的興致，那也會一起加ruj來，有時是兩男對一女，有時是兩女對一男，有dian像現(xiàn)在所謂的huan樂party或者叫群交，慢慢地，就逐漸形成了一種奇怪的風(fēng)俗，那就是對生zhiqi的崇拜，后來又把這種生zhiqi崇拜幻化成某一個類似于一tou公niu或者一個豐乳feitun的大著肚zi的女人，在許多遠(yuǎn)古的bi畫里面都會有著一些類似的嘲――“一群人載歌載舞地抬著一條象征男xg生zhiqi的公niu往深山里走去，男男女女們都喝得酩酊大醉，人們忘我而又陶醉地?fù)Пг谝黄鸾籶ei著，場面看起來相當(dāng)yinluan！

這種原始的生zhi崇拜儀式和傳統(tǒng)持續(xù)了很多年，因此，相對于現(xiàn)代人來說，遠(yuǎn)古時代的那些赤shenoti的原始祖先滿足xgyu的機(jī)會多種多樣，可任何事qg發(fā)展到一定的階段和程度都會有一些nei在的變化，這種群交或者說是亂交帶來的直接后果就是生chu來的后代總有一些是癡呆或者低能兒，所以在遠(yuǎn)古的社會里，對剛chu生的嬰兒總是有著很苛刻的要求，稍微不夠qiang壯的就會被拋棄掉，或者被族人分shi掉，只有足夠qiang壯的才能生存xia來，所以，盡guan遠(yuǎn)古社會的人經(jīng)常亂搞，但人kou的數(shù)量總是控制在一個很低的shui平，后來，大家漸漸又開始有了對酒神和太陽神的崇拜，對酒神的崇拜是因?yàn)橛腥税l(fā)現(xiàn)當(dāng)吃了某些腐爛的果zi之后會產(chǎn)生一種很奇怪而又i好的gan覺，因?yàn)楦癄€的果zi里會產(chǎn)生一些果酸，人吃了這些果酸之后就會醉，大家后來漸漸都喜huan上了這種醉酒的gan覺，于是，慢慢就有了對酒的崇拜，酒后亂xg，對酒神的崇拜自然而然帶來的是更加肆無忌憚的群交和xg混亂，而太陽神是一個光輝燦爛的gao大形象，尤其是在一些建造在山dg上面的廟宇里，當(dāng)太陽徐徐從東方升起，當(dāng)：ai撫的滋味

小月阿姨坐在凳zi上看著魏小chun把臉盆里的shui倒在河里，nei心有dian小激動，因?yàn)樗幸淮螣o意中看到魏小chun在船上脫光了衣服洗澡，兩tui間