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門(mén)者）耶是一個(gè)有謀略的領(lǐng)袖人wu，他投降元兵團(tuán)，引導(dǎo)大軍擊滅葛郎王國(guó)。然后，他再對(duì)元兵團(tuán)發(fā)動(dòng)奇襲，元兵團(tuán)大敗，勉qiang撤回泉州，此役共三千余人葬shen在那個(gè)荒島。

征爪哇失敗之后，蒙古帝國(guó)那種像著了o似的擴(kuò)張狂，終于停止。re帶土地是他們所不了解的，變化莫測(cè)的海洋他們也無(wú)法克服。從一二○六年鐵木真建立帝國(guó)，就一天都不停地對(duì)外侵略，到一二九三年爪哇兵敗，為時(shí)八十八年。蒙古人的擴(kuò)張力量竟持續(xù)如此之久，使人嘆為觀止，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家和民族能夠如此。

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39：明王朝

蒙古統(tǒng)治中國(guó)，從基層起就有嚴(yán)密而徹底的控制。每二十家編為一“甲”首長(zhǎng)稱(chēng)“甲主”由政府委派蒙古人充當(dāng)。這蒙古人就是這二十家的總guan，這二十家就是這蒙古總guan的nu隸，衣服飲shi，他可以隨心索取，女zi和財(cái)產(chǎn)，他更可以隨心所yu。元政府有嚴(yán)厲規(guī)定：禁止?jié)h人打獵，禁止?jié)h人學(xué)習(xí)拳擊武術(shù)，禁止?jié)h人持有兵qi，禁止?jié)h人jihui拜神，禁止?jié)h人趕集趕場(chǎng)作買(mǎi)賣(mài)，禁止?jié)h人夜間走路。

“甲主”以上的地方政府首長(zhǎng)，全由蒙古人擔(dān)任。當(dāng)蒙古人不夠分pei，或中亞人賄賂夠多時(shí)，則由中亞人擔(dān)任。蒙古官員大多數(shù)是世襲的，每一個(gè)蒙古首長(zhǎng)，如州長(zhǎng)、縣長(zhǎng)，他所guan轄的一州或一縣，就是他的封建采邑，漢人則是他的農(nóng)nu，他們對(duì)漢人沒(méi)有政治責(zé)任，更沒(méi)有法律責(zé)任。蒙古嬰兒和幼童，往往很早地就繼承了州長(zhǎng)縣長(zhǎng)的位置，他的家人和侍奉他的nu仆，構(gòu)成一個(gè)小型的gong廷。蒙古人都不會(huì)漢話，不識(shí)漢字，地方官員如此，中央官員也如此，蒙古大汗更很少會(huì)漢話和漢字。一百年間的政權(quán)，也只有兩個(gè)漢人chu任過(guò)宰相，一是上世紀(jì)（十三）帝國(guó)初創(chuàng)時(shí)的史天澤，一是本世紀(jì)（十四）帝國(guó)瓦解前夕的賀惟一，而賀惟一早已蒙古化，改名拓ba太平，忠于蒙古超過(guò)忠于中國(guó)。正因?yàn)檫@種緣故，蒙古大汗是以nu隸總guan的shen分，控制中國(guó)，所以對(duì)漢人毫無(wú)ganqg，對(duì)中國(guó)文化，自尊心也不允許接受。

蒙古官員的貪污腐敗，跟他們的初期武功一樣，在歷史上也屬空前。本世紀(jì)（十四）初一三○三年，第八任大汗鐵木兒曾大力整頓官吏，一次就有一萬(wàn)八千四百七十三個(gè)貪官撤職。然而他不能jian持xia去，他的后任大汗復(fù)行放任，以致每一個(gè)蒙古官員都是一個(gè)百萬(wàn)富翁。而蒙古帝國(guó)特征之一是官員特別多，一塊玉石的發(fā)掘或一張弓的制造，都會(huì)有若gan1官員guan理，所有官員都靠貪污勒索維持gao級(jí)享受。帝國(guó)的繁重賦稅，也是促成貪污腐敗的要素之一，他們最初是采取包商制，上世紀(jì)（十二）第二任大汗窩闊臺(tái)時(shí)，曾打算把元帝國(guó)的賦稅，以一百四十萬(wàn)兩銀幣包給中國(guó)籍巨商劉廷玉，大臣耶律楚材極力反對(duì)，才算作罷?？墒遣痪弥衼喚S吾爾籍巨商奧都喇合蠻chu價(jià)二百二十萬(wàn)兩時(shí)，窩闊臺(tái)怦然心動(dòng)，終于包給了他。以后每一位大汗的注意力都集中在財(cái)稅上，他們不知dao鼓勵(lì)生產(chǎn)，只知dao盲目而兇惡地剝削。本世紀(jì)（十四）三十年代全國(guó)各項(xiàng)賦稅，平均額較上世紀(jì)（十三）七十年代，幾乎增加一百倍，這都chu在中國(guó)人shen上。

然而，僅只上述的這些壓榨，痛苦還是輕微的。更大的迫害是賜田制度，蒙古大汗可以隨時(shí)把漢人視如生命的農(nóng)田，連同農(nóng)田上的漢人，賞賜給皇親國(guó)戚——親王公主或功臣之類(lèi)。宋帝國(guó)破滅后所舉行的一次賞賜中，少者賞賜數(shù)十hu數(shù)百hu，多者竟賞賜十萬(wàn)hu。每hu以五kou計(jì)，一次就得到五十萬(wàn)個(gè)農(nóng)nu。漢人忽然間失去他祖宗傳留xia來(lái)的農(nóng)田，而自己也忽然間從自由農(nóng)民淪為農(nóng)nu，沒(méi)有地方可以申訴。除了大汗的威力無(wú)法抗拒外，任何一個(gè)蒙古人，都可以隨意侵占，他們經(jīng)常突然間把漢人從fei沃的農(nóng)田上逐走，任憑農(nóng)田荒蕪，生chu野草，以便畜牧。

蒙古帝國(guó)暴政中最特殊的一項(xiàng)是吐蕃宗教國(guó)的僧侶，世人稱(chēng)他們“喇嘛”、“西僧”、“番僧”這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂活佛，卻是漢人的災(zāi)難之一。大汗既然尊稱(chēng)“法王”為國(guó)師，無(wú)論這種尊崇是政治xg的，或chu于真誠(chéng)的信仰，結(jié)果都是一樣，即喇嘛在蒙古帝國(guó)所屬的元帝國(guó)中，ju有qiang大力量，雖然還未到gan1涉政治的程度，但對(duì)漢人逞暴，卻綽綽有余。像江南佛教總督楊璉真伽，駐扎杭州，把宋帝國(guó)皇帝和大臣所有的墳?zāi)?，全都發(fā)掘，挖取陪葬的金銀珠寶；并且至少有五十萬(wàn)hu農(nóng)民（約二百五十萬(wàn)人）