贗太子 第464節(jié)（第2頁(yè)）

這雖是表演，不是演給皇帝看，是給百官，給天下人看。

“文心雕龍之法，直接操弄?jiǎng)e人心意，僅僅局限在七品內(nèi)，看來(lái)差不多到極限了，但不用在別人身上，而用在自己身上，因此沒(méi)有反噬，卻把要表達(dá)的心意清晰傳遞出去了?！?/p>

“這就是至誠(chéng)之道——我真笨，早應(yīng)該這樣了，這就是王莽之道?！?/p>

“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)，向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？”

當(dāng)時(shí)列侯生活侈靡，聲色犬馬，互相攀比，唯獨(dú)王莽獨(dú)守清凈，生活簡(jiǎn)樸，為人謙恭，勤勞好學(xué)。

內(nèi)侍母親及寡嫂，撫育兄長(zhǎng)遺子，侍奉叔伯，十分周到，對(duì)外結(jié)納賢士，很快聲名遠(yuǎn)播

王莽30歲被封為新都侯，身居高位，總能禮賢下士、清廉儉樸，因此得海內(nèi)之望，直到掌握朝野大權(quán)，在臨篡位前，還獻(xiàn)錢百萬(wàn)、田三十頃救濟(jì)民眾，世人都說(shuō)只有古代圣人能比喻。

不是王莽后期改革步子太大，導(dǎo)致失敗，就憑前期種種作為，是很可能成流芳青史的一代明君。

畢竟他篡位時(shí)，滿朝文武、天下百姓，都熱烈歡迎，覺(jué)得他繼位，能帶給天下人好日子。

恭謙、知人善用，這些且不說(shuō)，還要出淤泥而不染，縱做著奪權(quán)的事，也要讓人覺(jué)得是一心為公——這就是至誠(chéng)之道。

要做到這些，其實(shí)極難，前世2000年，只出了數(shù)人。

但有了【文心雕龍】就不一樣，【文心雕龍】可以將他想表達(dá)的心意，清晰傳遞出去，不會(huì)讓聽(tīng)者、觀者有誤解，甚至能讓敵人都覺(jué)得自己所說(shuō)之話出自一片至誠(chéng)。

就連是皇帝，也明顯有著影響。

奈蒼生何

“可惜，可惜?！?/p>

蘇子籍是真心覺(jué)得可惜，其實(shí)15級(jí)的為政之道，已經(jīng)是大宗師之流，行云流水而諸王自取滅亡，可以說(shuō)，如果自己不是太子之子，是正經(jīng)的皇子，有很大把握能得儲(chǔ)位。

可太子的死，剛才明顯是皇帝心中的刺，始終無(wú)法突破天花板。

“只有下一步了——安石不出，奈蒼生何？”

和大家想的相反，王莽之后，尚有謝安、王安石，也是一脈相承，只是知道結(jié)黨會(huì)引得皇帝大怒，因此升級(jí)了。

“君子群而不黨?！?/p>

王安石雖不結(jié)黨，但朝野盛傳其名，天下人都覺(jué)得王安石才是真宰相，安石不出，天下不安。

姑且自己，就“君子群而不黨”，合之天下朝野。

本來(lái)這需要十?dāng)?shù)年，二十年的養(yǎng)望，但那是普通人，正常人，自己可有著外掛，并且儒家本有20級(jí)，這至誠(chéng)之道一出，他就靈光一閃，若有所悟。

“如果我預(yù)感的不錯(cuò)的話，我能得此異術(shù)，就是我三大道藏圓滿才有的結(jié)果，并且下一級(jí)，也是文心雕龍的最后一種境界?！?/p>

“這最后一種境界，必能使我如龍得水，如虎添翼?！?/p>