贗太子 第879節(jié)（第4頁(yè)）

“但是神道也罷，梵門(mén)也罷，都不會(huì)論述此事，這是砸自己的飯碗”

“只是我們皇家卻得知曉，才能不受迷惑”

蘇子籍淡淡說(shuō)著，查證了此事，再回頭想起了歷代帝王崇神拜佛，實(shí)是可笑，不是唯物論否定之，恰是唯神論意義上毫無(wú)作用。

“就算是梵門(mén)內(nèi)部，如不在一處梵境，多拜也毫無(wú)價(jià)值，所謂功德，并不能通用”周瑤補(bǔ)充了這句。

她是龍神，能知幽冥，還調(diào)查過(guò)，發(fā)覺(jué)這個(gè)規(guī)律。

蘇子籍沒(méi)有說(shuō)話，他第一次知道，也很震驚。

這樣說(shuō)的話，哪怕前世同樣佛門(mén)，信阿彌陀佛觀音大勢(shì)至，還沒(méi)有多大問(wèn)題，因?yàn)槭峭粌敉痢?/p>

但是信阿彌陀佛，再信釋迦摩尼，就沒(méi)有多少意義了，至少一方?jīng)]有意義——凈土和六道世界，并不是一處，功德福德也不能通用。

阿彌陀佛的法，不能對(duì)六道世界產(chǎn)生絲毫作用，反之也是一樣。

死后只能選擇其一。

別的就全部浪費(fèi)了。

西藏密宗也是如此，自成一方，無(wú)論釋迦摩尼或阿彌陀佛，不能管轄，可所謂“具備密宗特色的佛法”——也許，其金剛土，可以規(guī)定，剝明妃皮，就是功德？

不悔十分聰慧，抿唇想了想，問(wèn)：“竟然這樣，那我請(qǐng)旨，禁止內(nèi)宮拜神禮梵？陛下還有什么疑惑么？”

蘇子籍一向果斷，為什么遲疑了？

蘇子籍搖頭：“疑惑是沒(méi)有，我查實(shí)過(guò)了，至少朝堂百官和后宮，拜神禮梵的確沒(méi)有絲毫作用，只是后宮有許多事說(shuō)不清的，特別是太妃們，很是冷清，有個(gè)寄托也是不錯(cuò)?！?/p>

“朕遲疑，不是法理，乃是人情，只是不忍打破她們最后寄托而已！”

不悔這方面卻決斷多了。

“太后要禮梵，原本計(jì)劃要建專門(mén)的皇家梵寺，還要養(yǎng)和尚日夜敲魚(yú)擊磐做功課，更要賞賜黃金，以建梵神金身”

“總數(shù)不小，我曾聽(tīng)聞奏報(bào)，得三萬(wàn)兩黃金”

“這還是一次性費(fèi)用，以后總要年年頒賜，不能怠慢，逢年過(guò)節(jié)，更得興起法事，耗費(fèi)國(guó)幣，并不是小數(shù)字”

“要是有用，當(dāng)然不可惜，要是沒(méi)有絲毫作用，還建什么呢？”

“我去勸勸太后，太后明理，必能聽(tīng)從”

“至于別的，一道旨意的事”

蘇子籍眼睛一亮，不悔抱著孩子，似乎有了點(diǎn)母儀天下的器量了，他思量著，自失一笑，說(shuō)：“的確這樣，是我想多了，優(yōu)柔寡斷了，那就這樣處理吧”"