贗太子 第879節(jié)（第4頁）

“但是神道也罷，梵門也罷，都不會論述此事，這是砸自己的飯碗”

“只是我們皇家卻得知曉，才能不受迷惑”

蘇子籍淡淡說著，查證了此事，再回頭想起了歷代帝王崇神拜佛，實(shí)是可笑，不是唯物論否定之，恰是唯神論意義上毫無作用。

“就算是梵門內(nèi)部，如不在一處梵境，多拜也毫無價(jià)值，所謂功德，并不能通用”周瑤補(bǔ)充了這句。

她是龍神，能知幽冥，還調(diào)查過，發(fā)覺這個規(guī)律。

蘇子籍沒有說話，他第一次知道，也很震驚。

這樣說的話，哪怕前世同樣佛門，信阿彌陀佛觀音大勢至，還沒有多大問題，因?yàn)槭峭粌敉痢?/p>

但是信阿彌陀佛，再信釋迦摩尼，就沒有多少意義了，至少一方?jīng)]有意義——凈土和六道世界，并不是一處，功德福德也不能通用。

阿彌陀佛的法，不能對六道世界產(chǎn)生絲毫作用，反之也是一樣。

死后只能選擇其一。

別的就全部浪費(fèi)了。

西藏密宗也是如此，自成一方，無論釋迦摩尼或阿彌陀佛，不能管轄，可所謂“具備密宗特色的佛法”——也許，其金剛土，可以規(guī)定，剝明妃皮，就是功德？

不悔十分聰慧，抿唇想了想，問：“竟然這樣，那我請旨，禁止內(nèi)宮拜神禮梵？陛下還有什么疑惑么？”

蘇子籍一向果斷，為什么遲疑了？

蘇子籍搖頭：“疑惑是沒有，我查實(shí)過了，至少朝堂百官和后宮，拜神禮梵的確沒有絲毫作用，只是后宮有許多事說不清的，特別是太妃們，很是冷清，有個寄托也是不錯?！?/p>

“朕遲疑，不是法理，乃是人情，只是不忍打破她們最后寄托而已！”

不悔這方面卻決斷多了。

“太后要禮梵，原本計(jì)劃要建專門的皇家梵寺，還要養(yǎng)和尚日夜敲魚擊磐做功課，更要賞賜黃金，以建梵神金身”

“總數(shù)不小，我曾聽聞奏報(bào)，得三萬兩黃金”

“這還是一次性費(fèi)用，以后總要年年頒賜，不能怠慢，逢年過節(jié)，更得興起法事，耗費(fèi)國幣，并不是小數(shù)字”

“要是有用，當(dāng)然不可惜，要是沒有絲毫作用，還建什么呢？”

“我去勸勸太后，太后明理，必能聽從”

“至于別的，一道旨意的事”

蘇子籍眼睛一亮，不悔抱著孩子，似乎有了點(diǎn)母儀天下的器量了，他思量著，自失一笑，說：“的確這樣，是我想多了，優(yōu)柔寡斷了，那就這樣處理吧”"