贗太子 第617節(jié)（第3頁）

“這套規(guī)矩看起來很束縛人，可為什么朝廷要八股才給官作？”蘇子籍平平淡淡的說著，可余律不知道為什么，卻知道說到關(guān)鍵了，當(dāng)下凝神聽著。

“這就得問，官是什么？”

“在下位者來看，在百姓來看，官是富貴，是隨心所欲，是任性妄為，可在在上位者來看，官就是體制，就是規(guī)矩，身而為官，就得在律令框架（八股）中作文章，既不能越雷池一步，又得花團(tuán)錦秀，入微見神?！?/p>

“法如八股，官在其中，框框池池，何以見神（文）？”

“所以，誰能寫好八股，誰就已經(jīng)提前體會(huì)到了官場的精華——討厭八股，不肯在框架內(nèi)精彩，那就自然不適宜當(dāng)官——選出來的難道是反賊或孟浪者么？”

這話才說完，宛是一個(gè)驚雷，轟的余律醍醐灌頂。

一句話，童生與秀才，只要熟讀經(jīng)書就可，要中舉人，特別是進(jìn)士，乃得經(jīng)過八股磋磨，能在森嚴(yán)的規(guī)矩（在文是八股，在官是條律）下，寫的精彩，寫的出神，才是朝廷要的人才。

讀書人如果悟不破這個(gè)關(guān)口，不愿意接受八股的規(guī)矩，那所謂的才學(xué)，也就是野趣，野趣也沒有不好，也能流傳后世，但卻和科舉無緣了。

“這與天性有關(guān)，有人一輩子過不了這關(guān)，天性就反感規(guī)矩，自然無法領(lǐng)悟八股的真意，這樣的人，說不好聽點(diǎn)，哪怕天賦再好，把四書五經(jīng)背的滾瓜爛熟，也就是止于秀才，難以中舉。”

“有人天性就認(rèn)可規(guī)矩，根本沒有覺得阻礙，因此在螺螄殼里做道場，在八股框中作文章，如此，才學(xué)自然突飛猛進(jìn)，不消二三年就可中舉，要是有天賦，更可中進(jìn)士。”

“其實(shí)詩詞的律詩押韻，平平仄仄，對(duì)仗應(yīng)偶，也是同理，只是還是相對(duì)寬松的，不如八股乃是一股純正的官氣。”

蘇子籍取過了文章：“久于官場的話，其實(shí)當(dāng)考官，看考生文章，只一眼，就知道考卷上有無官氣——螺螄殼里做道場，在八股框中作文章，這種味道是掩蓋不了?！?/p>

“所以我才幾分鐘就看完了，并非是泛泛而閱?！?/p>

“當(dāng)然，有了規(guī)矩未必中舉，世上想當(dāng)官的人多的是，可大部分無法死中作活，就變成道學(xué)先生，死板一塊食腐不化?！?/p>

“朝廷首要當(dāng)然是規(guī)矩，其次還得是人才，木頭人要來何用，白白浪費(fèi)朝廷俸祿么？”

“因此在螺螄殼里做道場，在八股框中作文章，螺螄殼和八股框固是前提，可做道場和文章，才是才的體現(xiàn)——能不能在八股（官場）重重束縛下，還能下筆如有神（經(jīng)世濟(jì)民）——這才是選中的根本之理?！?/p>

“此道，萬世不易，無論千年萬年都是這樣，哪怕一萬年后官場，也許廢了文八股，卻斷不會(huì)廢官八股，因此一談八股就覺得腐朽，這等之輩，實(shí)不足論道也！”

“心中有官氣，下筆如有神。”

“余賢弟，你天性合乎規(guī)矩，不知不覺，文章已有了火候，只要穩(wěn)住，可在得進(jìn)士出身?！?/p>

“至于方賢弟，你讀書的天賦其實(shí)是極好，只是你天性跳脫，雖努力讀八股，也習(xí)了我的書紀(jì)，可還少些火候，必須很有些運(yùn)氣，才可勉強(qiáng)得個(gè)三甲同進(jìn)士?！?/p>

這評(píng)價(jià)說著，字字并無虛設(shè)。

余律是真明白了，這是科舉的根本大道，不是云里霧里的玄談，真正可謂一鞭一條痕，一摑一掌血。

很可能，世界上只有太孫才領(lǐng)悟。

畢竟，如果有這真理傳世，所謂的耕讀世家，豈僅僅二三代功名，必是代代官身了。

至于太孫所說的運(yùn)氣，那相對(duì)來說，不算深意了，畢竟現(xiàn)在蘇子籍是太孫，說一句話，自然是很大的運(yùn)氣，抵得上很多人多年努力。

余律看了看懵懵懂懂的方惜，本來這等人生大事，要當(dāng)事人選擇，可是聽聞這等道理，以后代代功名不墮，這情份怎么還？

更不要說太孫開口中進(jìn)士了。"