我每月能刷新金手指 第1797節(jié)（第2頁(yè)）

“先天神魔一旦出世，便是道主，后面也有機(jī)會(huì)證得正反大道，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種啟發(fā)，他們的生命形式和我們后天生靈是不同的，這個(gè)方法，據(jù)說(shuō)便是從先天神魔的生命形式得到的靈感。”

“因此，欲要兼得純陽(yáng)與真武，自然也和先天脫不了關(guān)系?！?/p>

太素認(rèn)真的說(shuō)道：“要想做到這一步，必須要有先天之物，以及找到一處先天之地?！?/p>

“先天之物？先天之地？”

“先天之物，便是指伴先天神魔而生的一些獨(dú)特事物，或是虛無(wú)虛空開(kāi)辟之前就存在的東西。”

“先天之地，也是差不多的情況，先天神魔的孕育之地，或虛無(wú)虛空開(kāi)辟之前就存在，在機(jī)緣巧合之下沒(méi)有毀滅，存留至今的特殊之地?！?/p>

太素解釋道：“先天之物與先天之地，都是有要求的，前者并不是任何伴先天神魔而生的東西都行，必須蘊(yùn)含先天本質(zhì)才可，那對(duì)于先天神魔而言，也稱得上是珍貴，伴生的數(shù)量不會(huì)太多，用一件少一件?！?/p>

“后者的話，先天氣機(jī)與道韻必須濃郁，先天環(huán)境必須保存的完好，若是已經(jīng)被后天環(huán)境侵蝕，從而發(fā)生退化，那便無(wú)用。”

聽(tīng)見(jiàn)這些話，周清腦海中立馬想到了一個(gè)人，不對(duì)，是想到了一個(gè)神。

那就是：月神。

先天神魔的孕育之地，月神那里不就正是嘛，而先天之物，月神還沒(méi)有“出生”呢，這類東西應(yīng)該還有。

不過(guò)有歸有，這是月神的東西，不屬于周清，周清不可能直接跑到月亮上，把月神叫醒，和她說(shuō)：

挪挪位置，我要住進(jìn)你家，順便繼承你的家產(chǎn)。

所以他現(xiàn)在也就只能想想……

不過(guò)他還有許愿圣杯，或許能通過(guò)這個(gè)金手指來(lái)尋求先天之物與先天之地。

太素接著說(shuō)道：“待得到先天之物，找到先天之地后，便需要待在先天之地里面修行，這時(shí)，你需要借助那樣的環(huán)境，明悟先天之意，這一步很重要，也只有在先天之地才能成功?！?/p>

“在你打算突破時(shí)，先煉化先天之物，后在先天之意的主導(dǎo)下，梳理、融合那些先天本質(zhì)，讓自身能夠進(jìn)入偽先天之態(tài)，那樣的狀態(tài)，陰陽(yáng)不分，混元渾沌，具備無(wú)限可能，一切都可相互轉(zhuǎn)化，一切都可能衍生而出?！?/p>

“自身進(jìn)入偽先天之態(tài)，又有先天之地滋養(yǎng)，如此一來(lái)，就能夠最大程度上讓自己靠近先天。”

“和先天神相比，這種偽先天之態(tài)自然不值一提，但僅僅是用在純陽(yáng)神和真武圣的晉升上，卻是足夠了。”

周清冥思，只是聽(tīng)聞，他便覺(jué)得這個(gè)過(guò)程極其玄妙，也確實(shí)有可能做到兼得純陽(yáng)和真武。

先天神魔能夠證得正反大道，便是最好的例子。

“先天之意，先天之物，先天之地，三個(gè)條件……”

周清微微搖頭，感嘆一聲：

“都不簡(jiǎn)單?。　?/p>

“的確不簡(jiǎn)單。”

太素道：“先天之物和先天之地，現(xiàn)在遠(yuǎn)比以前難以尋找，離虛無(wú)虛空開(kāi)辟最早的那個(gè)紀(jì)元，尋到這兩樣事物的幾率最大，越往后，越難尋?！?/p>