我每月能刷新金手指 第1755節(jié)（第4頁）

周清默默點(diǎn)頭，只能說心圣不愧是哪怕到了后世，諸圣時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，其自身也仍然傳說未絕的超級(jí)高手。

含金量確實(shí)比其他圣賢高。

可以說整個(gè)諸圣時(shí)代，非要給文圣挑一個(gè)對(duì)手的話，也就只有心圣才有資格了。

不過心圣行蹤飄忽，游離于諸圣群體外，雖有思想學(xué)說流傳，但他本人并未有多熱衷弘揚(yáng)自身學(xué)說。

這樣一來，和其他圣賢就天然的少了很多矛盾沖突。

心圣，更像是一位隱者。

“你知道純陽神和真武圣兩境？”文圣笑著說道：

“天命宗覆滅，我界修行文明遭受重創(chuàng)，我和心圣道友恐怕是在天命宗覆滅之后最先登臨這一領(lǐng)域的，再無前人做到此事?！?/p>

“這個(gè)領(lǐng)域的信息，如今可很少在世間流傳。”

周清答道：“機(jī)緣巧合之下有了一些了解，但不是太多?！?/p>

他之前探索天墟，映照歷史時(shí)，看見了很多天命宗高手，關(guān)于這些信息自然也或多或少的有一些收獲。

純陽神與真武圣，便是造物主之后的境界，兩者不分高下，是平齊的，只不過前者對(duì)應(yīng)著魂魄道法，后者對(duì)應(yīng)著肉身武道。

后世那些只鱗半爪的傳說中所提到的陽神高手，指的便是純陽神之境。

修行一道，自開始時(shí)，魂魄與武道涇渭分明，雖然互相增益，但卻并不交融，各有各的修行內(nèi)容。

直到渡劫登仙后，魂魄與武道方才算是同步，在修行境界的稱謂上歸于統(tǒng)一，而修行內(nèi)容的話，雖然主體依然不同，但過程不再有多少區(qū)別。

武道仙人和魂魄仙人，都是一至三劫仙境，都修真仙之體、斷體重生、大道之種。

掌命尊，也是同樣如此，不管是以魂魄還是以武道，或者兩道一齊突破到掌命尊，都需要打碎命星，接引天命之力澆灌道樹幼苗，生長(zhǎng)道葉。

這個(gè)修行，持續(xù)整個(gè)掌命尊之境，道、武皆要如此做。

造物主之境，也和仙境，掌命尊之境差不多，不管是以哪一道成就的造物主，修行過程都沒有區(qū)別。

但是，這樣持續(xù)了三個(gè)大境界的統(tǒng)一稱謂，在造物主之后就又出現(xiàn)了區(qū)別。

魂魄一道超越造物主后，是為純陽神，其重點(diǎn)便在于純陽二字。

肉身一道超越造物主后，是為真武圣，其重點(diǎn)則在于真武二字。"