諸圣都是圣賢,不止是修為上的圣賢,也是德行上的圣賢,他們顯然不會去打壓其他道路的,且周清在流城中了解到的信息也表明,這個時代其他道路發(fā)展的也很不錯。
浩然氣的地位,高的不正常。
金烽劍仙的話,倒是揭開了謎題。
原來在這個時代,天命的確顯化了,但卻沒有完全顯化。
用正常的方式依然難以感應(yīng)到天命,進(jìn)而突破,必須要用文道做跳板才行!
如此一來,就能解釋得通為什么“旁門”在這個時候成為了“正道”,所有人都苦修浩然氣了。
也能解釋得通,為什么這個時代和其他天命顯化的時代,情況迥異。
實在是這浩然氣不修煉不行啊,只要想晉升掌命尊,那么文道修為就是繞不開的檻。
浩然氣成了進(jìn)階命境的必須條件,重要程度自然暴漲,從而大行其道,也是正常。
在了解到這一點后,周清暗道一聲麻煩。
這和他預(yù)料的可不一樣,有些麻煩,打了他一個措手不及。
幸好光陰舟只能他一個人乘坐,要是把歲帝也帶來了,那么也沒有意義,歲帝就白來了。
不修浩然氣的歲帝在這個特殊的時代,依然沒有突破的希望。
不過幸運的是,周清在浩然氣上的修為,也到了文相境巔峰,離下一個境界文命之境,也只有一步之遙。
所以諸圣時代這特殊的情況,倒也不會斷絕他突破的希望。
文命境,便是需要感應(yīng)天命的一個境界,只要周清能進(jìn)入此境,那么就能讓武道或者魂魄也突破到掌命尊。
但他從諸圣書院中獲取的文道功法,只有文道前三境,到文相為止,不包括文命境的修行內(nèi)容。
周清立馬就理清了頭緒,他下一步要做的,就是找到進(jìn)階文命境的方法。
以此境為跳板,從而進(jìn)入掌命尊之境!
看來這文圣講學(xué),是不得不去了啊……
周清修行的文道功法:慧心大世經(jīng),就是文圣所創(chuàng),是文圣的根本經(jīng)文。
他想要得到后面的功法,做出突破,去尋找文圣顯然是最佳的選擇。
不過問題就是,周清不認(rèn)識文圣,并且文圣如今是否開創(chuàng)出了慧心大世經(jīng)也是一個問題。
慧心大世經(jīng),據(jù)明圣所說,是文圣自身修為達(dá)到巔峰后,又整理諸般所學(xué),花費了不短的時間才開創(chuàng)出的第一文道經(jīng)文。
如今這個時間點文圣是否已經(jīng)走到了這一步,周清并不清楚。
只能等去到姜都后再看了。