而周清還可以凝聚洞天信物,只要有洞天信物在的地方,他就能夠直接從原始洞天去到那里。
比如周清把一道信物留在神都,但他人已經(jīng)回到玄都觀了,那么他想回來的話,就能通過原始洞天感應(yīng)信物,直接降臨神都。
洞天之匙和洞天信物組合起來,那意義就非同凡響了,距離再也不是問題。
不僅是趕路方便,甚至在戰(zhàn)斗、保命方面,都是無上利器。
倘若黑云鎮(zhèn)那邊遇到了災(zāi)禍,白天他們就能通過洞天之匙來原始洞天避難,周清也能瞬間抵達(dá)黑云鎮(zhèn),抵御危險。
原始洞天的這項能力可以說是極具戰(zhàn)略意義。
而這項能力,也是通過世界之力來使用的。
當(dāng)然,想要使用洞天之匙進(jìn)入原始洞天,那是需要得到周清許可的。
他不允許,那么任你灌注多少能量,洞天之門都不會開啟,周清才是這里的主人。
然后原始洞天的另外一大作用,也是周清最看重的能力,就是世界之力能夠加持于他。
原始洞天在他體內(nèi),他掌控著這一方洞天世界,世界之力任他調(diào)動。
當(dāng)周清在外面出手時,一拳一腳,每一道神通,皆能得世界之力加持!
雖然原始洞天只有萬里大小,但重要的不是面積,而在于它是一個完整的洞天世界,本質(zhì)上與單純的萬里空間是截然不同的。
世界之力加身,在加上自己本來就已經(jīng)突破到了雙道大羅天境……
周清都不確定,這個世界是否還有天境能夠擋得住自己一拳了。
至于仙境……
想要靠一方萬里洞天世界的世界之力逆伐仙境,這還是不可能的。
仙境那是完全不同的天地,生命本質(zhì)已經(jīng)再也不同了,換作周清前世的說法,仙人和仙境之下的生靈都不在一個維度。
在玄黃界,三清界,這樣的仙界、大道起源地,仙人們是展現(xiàn)不出自身真正威能的。
周清在太上學(xué)院的時候,除了修行以外,也在閱覽一些玄黃界沒有的知識。
太上學(xué)院中有不少典籍都記載了其他世界和仙界的區(qū)別。
這些個“仙界”,天地法理完整穩(wěn)定,冥冥之中還有大道法則壓制,既是將整個世界都給壓實(shí)了,變得堅固難撼,也是壓制世界內(nèi)的生靈,讓他們難以造成毀滅性的破壞。
空間的極端穩(wěn)定,就是特征之一。
低境界的生靈還好,沒什么感覺,但高境界的生靈如果能有幸去一趟其他世界,就會發(fā)現(xiàn)區(qū)別了。
周清在巫神界時就發(fā)現(xiàn)了,那里不僅空間更容易被撼動,他出手時,同樣的力量所表現(xiàn)出的破壞力,也要遠(yuǎn)比玄黃界更駭人。
這些“仙界”,比其他世界要更高等,更加的真實(shí)。