這里似乎是另外一個(gè)依附于世界的獨(dú)立空間,直徑百里左右,倒是不大。
而長明湖一開始顯化的異像,也在這個(gè)獨(dú)立空間內(nèi)得到了體現(xiàn)。
這里群山聯(lián)綿,山花爛漫,那些花朵上方藥氣蒸騰,如同龍虎,看上去無比驚人,仿佛是仙家藥山一般。
但周清卻皺起了眉頭。
“這些……多數(shù)都是幻像?”
在他的感應(yīng)中,群山也好,百花也罷,都是虛幻的,并不是真實(shí)存在。
包括那些升騰的藥氣,也多數(shù)都為虛幻,只有少數(shù)藥氣給他真實(shí)之感,令人聞之通體舒泰。
“聞香教,不知道多少年前的教派,在太一界都沒有多少記載了。”
浮云道人說道:“此地若真和聞香教有關(guān),看樣子也已經(jīng)很長時(shí)間沒有人打理過?!?/p>
“像這樣的小空間,無人維護(hù)打理,破敗實(shí)屬正常?!?/p>
在太一界,神庭亙古恒存,那里的修行文明是沒有斷絕過的,只不過絕大多數(shù)歷史隱秘、事件,都只有神庭中才有記載,不對(duì)外開放。
包括在神庭內(nèi)部,不到一定地位都無法查閱一些信息。
但太一界的底蘊(yùn)深厚,這是毋庸置疑的。
像這樣依附于主世界的小空間、秘境,在太一界并不少見。
雖然說只有神庭的仙人才有可能更進(jìn)一步,但神庭的存在對(duì)太一界的修行文明繁榮具備無比重要的引領(lǐng)作用。
很多神奇的傳承,寶物,從神庭中流傳出來后,都能讓太一界各方受益匪淺,能讓太一界的修行文明整體上一個(gè)臺(tái)階。
除了超越仙人的道路以外,其他的一些東西神庭并不是絕對(duì)禁止外流。
超越仙人的功法、兵器,都有可能流傳出去,只要途徑正當(dāng),神庭也不會(huì)回收。
一代代的積累下,太一界非神庭的高手自然也會(huì)越來越多,而高手越多,傳承、經(jīng)驗(yàn)就會(huì)更豐富,然后又促進(jìn)后世的繁榮,會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán),讓太一界越來越強(qiáng)。
論手段,太一界的修行者要比那些非“仙界”修行者豐富且神奇很多。
像開辟異空間、秘境,乃至如何跨界穿梭這些事情,太一界中都有對(duì)應(yīng)的方法。
浮云道人出身的道統(tǒng)曾經(jīng)就有一個(gè),只不過后來宗門破滅,一切自然也煙消云散了。
不過他對(duì)這些東西,還是有不少了解的。
周清四處打量,問道:
“那我們能得到什么?”
這才是最重要的。