“你不用擔(dān)心,哪怕那里允許天境進(jìn)入,在最開(kāi)始他們也不會(huì)進(jìn)去。”
“這是為何?”
明圣將他的探索收獲告訴了周清,讓他明悟。
在明圣的判斷中,其一,那里陣法的開(kāi)放,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,從嚴(yán)密無(wú)缺變化到有缺口的狀態(tài),在最開(kāi)始出現(xiàn)的缺口必然不大。
形成的入口也應(yīng)該無(wú)法容納天境通行,甚至有可能無(wú)法讓地境通過(guò)。
其二,天境修行者,都是各家的頂尖力量,在不必要之時(shí),是不能接受出現(xiàn)損失的,讓其他人先進(jìn)去,也是排除危險(xiǎn)的一個(gè)過(guò)程,以確定遺址內(nèi)部不是絕殺之地。
天境不是不能犧牲,為了一件仙器犧牲幾個(gè)天境,完全值得。
但不能不明不白的,能得到什么好處都不知道的就犧牲。
君子尚不立于危墻之下,更何況一方道統(tǒng)的支柱級(jí)高手。
明圣笑呵呵的說(shuō)道:“而從守護(hù)陣法來(lái)看,那處遺址內(nèi)部的禁制也相當(dāng)完好。”
“如果存在的天境寶物,多數(shù)也會(huì)被天境層次的禁制所守護(hù),讓其他人先進(jìn)去探路,也無(wú)傷大雅?!?/p>
該是各家天境修行者得到的東西,就不會(huì)錯(cuò)過(guò),哪怕被一些尊者、地境僥幸得到了寶物,也可以接受。
以身試險(xiǎn),給點(diǎn)好處也理所當(dāng)然。
再說(shuō)了,天境本來(lái)就不能閣中,閣更重要,
見(jiàn)天地,合天地,得天地
諸世茫茫,大而無(wú)邊。
人之軀體與這蒼茫大世界相比,何等藐小?
但世界大天地,人身也是小天地!
一顆慧心,更是天地之“神靈”,“無(wú)所不能”之起始。
觀察世界,認(rèn)識(shí)世界,理解世界,演變世界,比肩世界!