我每月能刷新金手指 第381節(jié)（第4頁）

這就需要專業(yè)人員來從事這項研究了。

地獸場遺命，對于勢力的作用要大于對個人的。

“倒是這里面記載的諸多道術(shù)，雖然都不是戰(zhàn)斗道術(shù)，但也別具玄妙，你可以看一看。”

陸清墨有些驚嘆，“不愧是天命宗，底蘊(yùn)太過驚人?！?/p>

“這里面甚至有一門準(zhǔn)黃泉級道術(shù)?！?/p>

周清接過正方體，沒過一會兒，就精神一振。

他發(fā)現(xiàn)了一門道術(shù)，雖然不是陸清墨說的準(zhǔn)黃泉級道術(shù)，但也很有意思。

啟靈養(yǎng)神法。

此法在創(chuàng)造地獸的過程中頗為重要，作用就是給地獸啟迪靈性，開啟神智。

看道術(shù)上的介紹，不僅是對地獸有用，也可以在極少部分死物身上發(fā)揮效果。

能夠以特別的方式，再配合種種寶物，于死物內(nèi)部聚起靈性，以養(yǎng)出一尊“神”。

周清立馬就想到了自己的本命法器。

正常的本命法器本來就有靈，現(xiàn)在他也有機(jī)會了？

無比兇猛的超級地獸！

陰神修士的本命法器都是有靈的，周清的特殊了一些，和他們的不是一個路子。

但法器有靈，是一件極好的事情，周清對此事也很渴望。

于是周清仔細(xì)的研究了一下這門啟靈養(yǎng)神法。

想要在使用這啟靈養(yǎng)神法，無論是對地獸，還是對死物，都需要借助幾種寶物。

分別是靈性之塵，孕靈水，神魂液以及天啟之石。

收集齊這四種寶物以后，如果目標(biāo)是地獸，那再施展這門道術(shù)，既可達(dá)到啟靈養(yǎng)神之作用。

如果目標(biāo)是死物，那這中間就還有一個步驟。

需要修士分出一縷自己的魂，進(jìn)入到那件物品之中，然后才能被道術(shù)加持，那四件寶物也才能發(fā)揮作用。