周清心中感慨,能夠認(rèn)識(shí)這樣的人,還有什么不滿足的呢?
他笑道:“不必如此,你留著就好?!?/p>
周清招手,那具因?yàn)樗貧w肉身而趴在地上的泥人,來(lái)到了他手上。
只聽他解釋道:“擁有原始圖錄的人來(lái)到這里,神入泥胎,體驗(yàn)一具沒有生命的泥人是如何從純粹的死物,到通靈泥胎,最后再到成為真正的生靈這個(gè)過(guò)程,以及此過(guò)程中的所有奧秘,是能夠得到的造化之一?!?/p>
“這些奧秘感悟等我未來(lái)修行到掌命尊巔峰后,自然能夠起到作用,掃平通過(guò)造物主之境的諸多壁障?!?/p>
“但是除了那些感悟以外,這具泥人,也是至寶,甚至它更為重要。”
“因?yàn)樗褪且粋€(gè)成功的例子,是一條已經(jīng)成功的創(chuàng)生之路?!?/p>
周清摸了摸泥人的頭,有一種摸自己的感覺。
“如果那些感悟不足以助我徹底踏入造物主之境,這具泥人就能再助推一次,起到大作用?!?/p>
“或許此物在我進(jìn)入造物主后也能用到也說(shuō)不定?!?/p>
“且它是最適合我的造化之寶,有了它的話,我用不到那些黃泥了,你留著以后自己使用就行。”
泥人雖然也是黃泥所塑,但經(jīng)歷了之前的那一遭變化后,這具泥人無(wú)疑要比原始的黃泥更加珍貴且特殊。
有了泥人之后,黃泥對(duì)周清而言不是必需品,給值得的人,沒有什么問(wèn)題。
歲帝沒有異議了,她的目光落在泥人上,難得有些好奇的問(wèn)道:
“這具泥人,現(xiàn)在還是一個(gè)生命嗎?”
聽聞此問(wèn),周清有些不確定的說(shuō)道:
“泥人的狀態(tài)我也弄不清楚,似是生命,又似不是?!?/p>
“從結(jié)果來(lái)看,我現(xiàn)在也琢磨出了一些意思,其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō),并不是這一具泥人真正的化為了生命,因?yàn)樗华?dú)立,也不完整?!?/p>
歲帝何等聰慧,立馬就若有所思,也想到了什么。
周清繼續(xù)說(shuō)道:“它從死物到生命的一切變化,歸根結(jié)底不是自然發(fā)生,而是有著我的參與,而我不用多說(shuō),本就是有生命的?!?/p>
“所以它從死到生的這個(gè)過(guò)程,如果以結(jié)果來(lái)看,其實(shí)是不完美,也不完整的。”
這一點(diǎn),從泥人現(xiàn)在已經(jīng)“躺尸”了就能看出來(lái)。
它如果真的成為了獨(dú)立生命個(gè)體,那么就不會(huì)在周清回歸肉身后就變成現(xiàn)在這個(gè)樣子了。
“所以泥人現(xiàn)在可以說(shuō)是一件造化之寶,但真正的生命,還談不上。”
周清沉吟片刻,又說(shuō)道:
“我認(rèn)為,以大神通造化生命,和讓現(xiàn)成的生命融入死物中,輔助,乃至主導(dǎo)死物蛻變,是不同的。”
“這種造化生命的方式,可以說(shuō)是取了個(gè)巧。”
歲帝點(diǎn)頭,“雖不了解造物主之境,可我感覺你說(shuō)的也很有道理?!?/p>
如果沒有周清的融入,這具泥人最多就是通靈,絕對(duì)是走不出最后一步的。"